중국이 동북공정을 밥먹듯이 되풀이하는이유는 무엇입니까?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.중국은 역사적으로 한족이 지배했던 시기는 몇년 안되고 몽고가 세운 원나라 거란이 세운 요나라 여진이 세운 청나라 등 이민족이 지배했던 시기가 많아서 하나의 중국을 주장하지 않으면 중국은 없다고 할 정도입니다. 56개의 이민족으로 구성되어 있기에 서북공정을 통한 티벳 신장 위구르 동북공정을 통해 한국을 복속시켜서 하나의 중국을 이뤄 역사적으로나 문화적으로 위대한 민족임을 천명하고자 역사왜곡을 자행하고 있습니다.
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에피쿠로스와 플라톤은 죽음의 두려움을 어떻게 해소하는지 궁금합니다.
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.플라톤의 죽음에 대한 입장은 죽음으로써 육체에 갇혀있던 영혼이 비로소 자유로워진다고 주장하였고 에피쿠로스는 죽음에 대해 두려워할 필요가 없다고 했는데 이유는 살아있을 때는 죽음에 대해 생각할 필요가 없고 죽으면 아무 것도 모르기 때문이라고 주장함하였다.
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고려장에 대해 궁금한 점이 있습니다.
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.고려장은 일반적으로 늙고 병든 부모님을 깊은 산속에 놔두서 죽게했다는 이야기로 반인룬적이고 비인간적인 풍습인데 자고로 동방예의지국을 표방하고 있는 우리나라로서는 상상도 하기 싫은 것인데 일제가 우리 민족을 저급하게 세뇌시키기 위해 극히 일부에서 있었는지도 모르는 설화같은 이야기를 널리 보급한데서 유래한 것입니다.
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삼국사기와 삼국유사중 어느역사서가 더진실한 역사서입니까?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.삼국시기는 왕의 명으로 김부식에 의해 기록된 정사이고 삼국유사는 스님 일연이 편년체로 작성한 야사입니다. 정사인 삼극사기가 더 신뢰성이 있겠지만 다양성에서는 삼국유사에 더 많은 내용이 수록되어 있어서 우세한다고 봅니다.
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중국은 공산주의인가요 사회주의인가요?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.중국은 원래 공산주의 국가였으나 1979년 중외합자경영기본법을 도입하면서 서구의 증권 은행 보험 기업 등과 같은 자본주의 방식을 도입하고 사회주의적 실용주의 노선을 표방합니다. 형식은 공산주의(Marx-Lenin주의는 비판함)를 취하면서도 내용은 사회주의적 실용주의라고 볼 수 있습니다.참고로 러시아도 고르바쵸프 서기장 당시 페레스트로이카(개혁)와 글라스노스트(개방)를 통해 서구의 이윤추구 방식을 도입하기도 했습니다.
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근대 서양 사상가인 데카르트의 철학의 제1원리란 무엇인지 궁금합니다.
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.데카르트는 사유의 제1원리로 "나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.(I think therefore I am)"를 주장했는데 그의 저서 방법서설에서 방법적 회의론을 강조하면서 모든 것을 의심하는 방법을 얘기하였다. 의심한다는 것은나에게 생각이 있다는 것이고 생각한다는 것은 내가 존재한다는 것이다.
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근대 서양 사상가들이 주장하였던 경험론과 합리론이 궁금합니다.
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.16세기 이전에는 천동설과 창조설 등이 주장되다가 지리상의 발견시대(바르톨로메우디아스 바스코다가마 등)와 지동설(갈릴레이갈릴레오 케플러 코페르니쿠스 등)이 주장되면서 지금까지 알고 있던 앎에 회의를 느끼게 되었고 어떻게 하면 진정한 앎(참된 앎)에 이를 수 있을지에 지대한 관심을 갖게 되면서 영국을 중심으로 베이컨 로크 홉스 흄등의 사상가들이 경험론(인간의 경험중시 귀납적 사고)을 주장하고 대륙(프랑스와 독일)을 중심으로 데카르트 스피노자 라이프니츠 등이 합리론(인간의 이성 중시 연역적 사고)을 통해서 참된 앎에 도달할 수 있다고 주장하였다.
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아리스토텔레스가 주장한 지적인덕과 품성적덕이 형성되는 방법이 궁금합니다.
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.아리스토텔레스는 행복에 이르기 위해서는 중용의 덕의 실천이 중요하다고 보았습니다. 중용의 덕은 지적인 덕(교육을 통해 형성)과 품성적인 덕(습관을 통해 형성)의 실천으로 이뤄진다고 주장했습니다.
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노자의 도덕경의 대해서 좀 더 자세히 알고 싶습니다.
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.노자의 도덕경은 노자가 은둔생활로 들어가면서 남긴 5000자로 씌여진 사상서이다. 도경과 덕경으로 이루어져 있으며 1장 도가도 비상도(도를 도라고 하면 진정한 도가 아니다.) 명가명 비상명(이름붙일 수 있는 것은 진정한 이름이 아니다.)이 많이 알려져있으며 사회적 혼란의 원인을 인위적인 사회제도 즉 강제자체로 보고 무위자연에 따르는 삶을 강조하였으며 상선약수와 소국과민 등의 사상을 주장하였다.
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소크라테스가 했던 유명한 말이 정말 소크라테스가 한 건가요?
안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.소크라테스가 했다고 한 말로 알려진 "악법도 법이다"는 소크라테스가 한 말이 아닙니다. 소크라테스의 저서는 남아있지 않고 그의 제자인 플라톤의 대화편에 소크라테스에 관해 기록되어 있지만 찾아볼 수 없습니다. 다만 혹세무민과 청소년을 현혹시킨 죄명으로 독배를 마실 때 옆집에 닭 한마리를 빌려 먹었는데 갚아주라고 그의 친구 메논과 크리톤에게 부탁하고 약속의 중요성을 강조한 것이 후대 정치가들이 악용한 것입니다.
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