답변 내역

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.서울의 일반 가정집에 밤에 전기가 들어오기 시작한 것은 일제 강점기가 되어서야 시작되었습니다. 1900년 4월 종로에 처음으로 전등이 켜졌지만 황실과 일본 상인들을 위해서였습니다. 1942년에도 일반 가정의 전기 보급률은 17.5%에 불과했습니다. 광복 이후에도 북한으로부터의 송전 중단과 전쟁으로 인해 전력 공급이 어려웠습니다. 1964년이 되어서야 제대로 안정적으로 전기가 공급되기 시작했습니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.정확한 사실은 없는 것으로 알고 있습니다. 현재까지는 일부 역사학자들이 포장마차의 기원을 가난한 사람들이 생존을 위해 길거리에서 음식을 팔기 시작한, 일제 강점기나 한국전쟁으로 거슬러 올라간다고 주장이 유력합니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.서로마가 몰락한 이후 유럽, 아시아, 아프리카에서는 다양한 문화와 역사가 이어졌습니다. 암흑기라는 용어는 서구 문명에 대한 지나친 강조와 편견이 반영된 것이라고 생각합니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.밀로의 비너스상은 고대 그리스의 사랑과 아름다움의 여신인 아프로디테를 묘사한 대리석 조각상으로 헬레니즘 시대의 것으로 추정됩니다. 현재 동상에는 두 손이 없지만 전문가들은 아프로디테가 왼손에는 사과를, 오른손에는 흐르는 옷을 들고 있었을 것이라고 이야기합니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.한나라는 중국 역사에서 신화와 역사가 혼합된 전설적인 시대입니다. 상나라 이전에 존재했다고 전해지는 한나라는 왕조와 행적에 대한 역사적 증거가 부족하고 신화화되어 있어 합법적인 국가로 인정받기 어렵습니다. 통상 중국 최초의 왕조로 알려진 신나라(기원전 16세기~서기 11세기)가 일반적으로 중국 역사의 정사로 여겨집니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.역사적, 정치적 관점에 따라 다를 수 있을 것 같습니다. 역사적 관점에서 볼 경우 우리나라는 중국의 속국이었던 적이 없습니다. 우리나라는 고대부터 현대에 이르기까지 독립된 국가로 존재해 왔으며 외교 관계, 무역, 문화 교류 등을 통해 중국과 긴밀한 관계를 유지해 왔습니다. 하짐나 정치적인 측면에서는 우리나라는 중국의 속국느낌이었습니다. 19세기 말과 20세기 초 우리나라는 일본의 침략과 식민지배에 맞서기 위해 중국과 동맹을 맺었지만, 중국은 우리나라를 자국의 영향권으로 끌어들이려고 했습니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.이걸 명확히 하기 쉽지 않은게, 노비 제도는 조선 시대 내내 존재하면서도 시대에 따라 그 형태와 규모가 달라져서 딱 정해져있진 않습니다. 일반적으로 노비 제도는 19세기 후반 서양의 영향으로 사회가 개혁되면서 점차 약화되어 사라졌다고 알려져 있습니다. 하지만 노비의 신분은 1894년 갑오개혁에서야 공식적으로 폐지되었고, 실제로는 20세기 초까지 유지되었습니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.말씀대로 경주 다보탑은 상부구조와 하부구조가 서로 다른 방식으로 축조된 것이 특징입니다. 상부 구조는 쌓아올린 돌로, 하부 구조는 다듬은 돌로 만들어졌습니다. 이렇게 된 이유는 건축 기술의 변화와 관련이 보여집니다. 상부 구조는 8세기 초에 지어졌고 하부 구조는 8세기 후반에 다시 보수되었습니다. 8세기 말에는 다듬은 돌의 기술이 향상되어 하부 구조가 더 정교하고 세련되어 진것이 이때 반영된 것으로 보입니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.아직 정확히 알려진 것은 없습니다. 다만 몇개 추측되는 것들이 있긴 합니다. 우선, 신부의 순결함과 결혼의 축복을 상징한다고 하는데, 연지는 하늘색이므로 신부의 순결을 상징하고 곤지는 붉은색이므로 행복과 번영을 상징한다고 합니다. 그리고 연지는 신부의 얼굴을 가리는 역할을 했다고 합니다. 옛날에는 신부의 얼굴을 낯선 사람에게 보여주는 것은 부적절하다고 여겨졌기 때문에 신부는 곤지로 얼굴을 가렸습니다. 또 곤지는 신부의 아름다움을 강조하는 장신구이기도 했습니다. 곤지는 신부의 얼굴과 대비를 이루어 신부의 피부를 더욱 하얗고 깨끗하게 보이게 했습니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.덕혜옹주는 일제 강점기에 일본의 압박으로, 대한제국 왕위를 양위하고 강제로 일본으로 끌려갔습니다. 이후 일본 법정에서 고문과 학대를 당한 덕혜옹주는 결국 정신을 이상해졌었다고 전해집니다. 1945년 해방 이후에도 도쿄의 정신병원에 갇혀 지내다가 1962년에야 한국으로 돌아올 수 있었습니다. 이 비참한 삶이 많은 한국인의 동정과 분노를 불러일으켰습니다.