답변 내역

과거 전통 사회에서 설, 추석은 우리민족의 최대 명절로 가족들이 모여 조상에 차례를 지내는 것이 일반적이었습니다. 하지만 최근에는 고령화와 비용 부담, 핵가족화, 가치관의 변화로 차례 없이 여행, 성묘로 간소화, 가족 행사로 대체하거나 생략하는 경우가 늘고 있습니다.현재 설, 추석 차례를 지내는 가정은 전체 인구의 30~40% 정도로 60% 이상이 안 지낸다고 합니다. 따라서 명절은 가족 모임으로 재정의 되는 추세입니다.

인조가 1636년 병자호란이 발발했을 때 강화도로 피난을 선택했습니다. 실제로 1627년 정묘호란이 일어났을 때 강화도로 피난하였으며, 산성 방어가 성공적이라 후금도 급히 강화를 맺고 퇴각하였습니다. 하지만 병자호란으로 청군이 기병을 이용해 빠르게 진격해와 강화도 피난이 불가능했습니다. 청군은 12월 9일 압록강을 건너 12월 11일 평양, 그리고 12월 14일 한양의 서대문에 이르러 인조가 한양을 출발하려 했을 때 이미 강화도로 향하는 홍제원이 차단되었습니다.결국 인조는 최명길을 보내 시간을 끌게하고 한양 근접의 남한 산성으로 방향을 전환하였습니다. 남한 산성은 한양 탈환의 거점이며, 험준하여 장기전에 유리했습니다. 하지만 청군의 포위와 겨울철 식량 고갈로 45일만에 삼전도 굴욕으로 항복할 수밖에 없었습니다.

오산학교는 신민회 회원이었던 이승훈 선생이 1907년 전 재산을 털어 평안북도 인근의 정주에 설립한 민족 학교입니다. 7명의 학생으로 시작하여 최대 200명으로 늘어났으며, 1943년 일제에 의해 폐교될 때까지 기독교 정신과 민족 교육을 시행했습니다. 역대 교사로는 여준, 윤기섭, 이광수, 염상섭, 김억 등이 있습니다. 광복 이후 1953년 부산에서 재건되었다가 서울의 용산구 원효로 이전했습니다.설립 초기 민족 교육의 일환으로 수신, 역사, 지리 등 민족 교육, 그리고 영어, 산술, 대수, 물리, 헌법 등 근대 교육을 실시했습니다. 또한 오산학교는 사관학교, 훈련원, 정치학교, 인문 중학교 및 특수 모범자 양성소를 겸한 민족 지도자 양성을 겸한 학교로 얘국계몽운동의 산실이었습니다.

사주나 신점은 과학적으로 입증이 불가능한 문화입니다. 출생 시각이나 신령을 통해 삶의 상관관계를 증명한다는 것을 인과관계가 부족합니다. 사주나 신점은 샤마니즘이나 음양오행의 영향으로 민간에서 유행하였습니다. 우리나라는 생년월일시, 신령 메시지를 통한 사주나 무당의 신점이 유행했는데, 다른 나라의 문화권도 유사한 형태로 발달했습니다. 중국은 오행 기반 사주와 유사한 자미두수, 인도는 별자리와 탄트라 점성술, 서양에서도 점성설과 타로가 있습니다.

선조는 명종 이후 조선의 14대 국왕으로 재위하였습니다. 그는 중종의 5남 덕흥대원군의 3남으로 명종의 양자로 입적하여 왕위를 계승하였습니다. 무능한 국왕으로 평가되지만 임진왜란 초기부터 전쟁 극복에 까지 나름 업적이 있습니다. 우선 임진왜란 전 사림을 중용하였습니다. 독서당을 설치하여 학문을 장려하고, 근사록, 삼강행실 간행을 유교 질서를 확립하였습니다. 또한 신립, 이순신 등을 파견하여 여진을 정벌하여 국경을 안정화하였습니다.임진 왜란 중 의주 파천, 세자 책봉 문제를 일으켜 정쟁을 일으켰으나 훈련도감을 설치하고, 유성룡, 이순신 등을 발탁하여 역전의 발판을 마련했습니다. 비록 비판적 평가를 받는 국왕이지만 평화기 인재 등용과 전후 재건을 위한 국왕입니다.

우리나라에서 절은 윗 사람을 존경하는 큰 의미를 가지고 있습니다. 한번 절하는 것은 살아 있는 사람에게 하는 절로, 1은 양의 숫자로 명절이나 새배나 일상 생활에 하는 것입니다. 반면 두번 절하는 것은 제사, 장례 시 고인에게 행하는 절입니다. 2는 음의 숫자로 사후 세계를 의미합니다.그 외에도 3배가 있는데, 이는 부처를 공경하는 의미로 불교의 영향이 큰 고려시대부터 사찰에서 행해졌습니다.

별기군은 통리기무아문 설치 이후 1881년 설치한 신식군대입니다. 정부는 이전의 5군영 체제를 2영으로 개편하고, 별도로 80명을 선발하여 별기군을 설치하였습니다.일본의 공병 장교 호리모토를 교관으로 초빙하여 일본식 군사 훈련을 시행했으며, 양반 관료들 가운데 선발되어 장교 육성의 기능도 겸했습니다. 그렇기 때문에 왜별기, 교련병대로 불립니다. 하지만 개화정책에 대한 반발로 일어난 임오군란을 계기로 1882년 폐지되었습니다.

사주는 과학적으로 신빙성을 확인할 수 없는 전통 점술입니다. 출생 시각과 운명의 상관관계를 확인할 수 있는 근거는 없습니다. 예를 들어 쌍둥이, 세계 여러나라의 같은 시간에 태어난 사람이 같은 운명으로 살아가지는 않습니다. 사람들은 맞는 말만 기억하고, 모호한 표현으로 자기해석하여 사주나 관상을 맹신하는 경우도 있습니다.따라서 사주와 같은 음양오행은 문화적 미신으로 실제 운명과 성공은 자신의 노력에 의해 결정됩니다. 그렇기 때문에 재미나 심리적 위안으로 보는 것이 적당합니다.