안녕하세요. 유영화 전문가입니다.
역사
Q. 압바스왕조와 오스만제국의 가장 큰 차이는 무엇인가요
아바스 왕조는 우선 아랍 민족이 750년에 세워 1258년까지 존재한 왕조이고, 오스만 제국은 튀르크족이 1299년 아나톨리아 반도에서 세워 1924년까지 존재한 왕조입니다. 아바스 왕조의 수도 바그다드는 당시 동서 교역의 중심지이고, 오스만 제국은 비잔틴 제국을 멸망시키고, 이스탄불을 수도로 삼았습니다. 아바스 왕조는 칼리프가, 오스만 제국은 술탄이 주도한 통치 체제입니다.
역사
Q. 압바스 왕조가 종교적 분열과 종파 갈등이 정치적 불안정에 미친 역할은?
아바스 왕조는 우마이야 왕조의 차별주의에 반발한 세력들의 지원을 받아 건국되었습니다. 하지만 아바스 왕조 통치 초반 수니파와 시아파의 갈등을 겪고 있었습니다.아바스 왕조는 비아랍인과 비이슬람교에게도 어느 정도 관용을 베풀었으나 내부적으로는 종교가 정치 권력과 연결되면서 종파간 긴장이 고조되었습니다. 특히 시아파와 수니파 사이의 갈등은 지방 반란과 권력 투쟁으로 이어졌고, 왕조 내 여러 칼리파들이 각각 다른 종교적 정책과 탄압을 시행하면서 왕권은 점차 약화되었습니다. 이는 궁극적으로 왕조의 정치적 분열과 권력 약화로 이어졌으며, 여러 무슬림 집단과 민족 간의 긴장 역시 악화시켰습니다.
역사
Q. 압바스 왕조는 어떻게 우마이야 왕조를 무너뜨리고 권력을 장악했나요?
우마이야 왕조 당시에는 수니파와 시아파의 대립과 아랍 민족 제일주의로 인해 이민족의 반발이 심각했습니다. 즉 아랍 귀족층 중심의 차별 정책으로 왕조 내부가 약화되었습니다. 이에 반해 아바스 가문은 하시미야파리는 집단을 구성하여 우마이야에 불만을 품은 비아랍 무슬림과 시민들, 특히 페르시아 등 비아랍인, 그리고 시아파의 지원을 바탕으로 왕조를 수립할 수 있었습니다. 이들은 ‘정통 이슬람의 수호자’를 내세우며 종교적 명분과 사회적 불평등 해소를 앞세워 747년부터 대규모 반란을 일으켰습니다. 750년 대자브 강 전투에서 압바스군이 우마이야군을 결정적으로 격파하면서 우마이야 왕조를 전복시켰고, 아바스 왕조가 새로운 칼리파 국가를 세우게 되었습니다
역사
Q. 일본의 이시바 총리는 어떤 정치적 행보를 보이고 있나요?
이시바 일반 총리는 2025년 광복절 전몰자 추도식에서 13년만에 "전쟁 반성"이라고 언급했습니다. 이는 이전 총리에 비해 이례적 발언입니다.그는 "전쟁의 참화를 다시는 반복하지 않겠다"고 하면서 "그 반성과 교훈을 가슴 깊이 새겨야 한다."고 말했습니다. 하지만 침략,이나 가해라는 구체적인 전쟁 범죄에 대한 사과 표현을 하지 않았습니다. 그리고 야스쿠니 신사 공물 봉납 등 기존 보수 행보도 계속되고 있어 진정성이 의심되고 있습니다. 즉 그는 자민당의 보수파의 눈치를 보면서도 한국, 중국 등 주변국과의 관계도 고려한 태도를 보이고 있습니다.
역사
Q. 삼국지 제갈량이 정말로 죽고 나서 사마의를 쫓아냈나요?
에서 제갈량이 죽은 후 오장원 전투에서 사마의가 제갈량의 목상을 보고 도망갔다고 기술되고 있습니다. 하지만 이는 실제 역사적 사실은 아닙니다. 이는 소설과 후대 전설에서 각색된 허구에 불과합니다. 실제로는 제갈량이 죽은 후 사마의 촉군을 추격했으나 촉군이 다시 방어 태세를 갖추자 무리하게 공격하지 않고 신중하게 철수한 것으로 알고 있습니다. 이는 소설 속에서 제갈량의 지략과 신비함을 강조하기 위한 문학적 장치입니다.