아는 것을 공유하고 모르는 것을 함께 공부해요~
음악
Q. 시나리오 쓰는 과정은 어디서 배울 수 있을까요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.각 방송사에서 운영하는 아카데미가 있습니다. SBS 아카데미, MBC 아카데미 등이 있고, 서울예술실용학교, 한국시나리오연구소 등 사설 교육기관도 있습니다. 아니면 대학교에 편입하는 방법도 있습니다.또 kmong 같은 곳에서 현직 시나리오 작가가 개인레슨 하는 것도 있습니다. 가격은 몇십만원에서 기간 등에 따라 그 이상도 있는 천차만별이니 해당 기관에 직접 문의하시는 것이 좋겠네요.
역사
Q. 육이오전쟁 전후에 공산주의자를 빨치산으로 부른이유와 그시작이 궁금
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.빨치산은 러시아어인 파르티잔에서 파생된 단어로 적의 배후에서 통신ㆍ교통 시설을 파괴하거나 무기나 물자를 탈취하고 인명을 살상하는 비정규군. 특히 우리나라에서는 6ㆍ25 전쟁 전후에 각지에서 활동했던 공산 게릴라를 이르는 말입니다.[표준국어대사전 참조]빨치산으로 불리던 군사조직의 원래명칭은 조선인민유격대였는데 태백산맥과 함께 소백산맥의 지리산에 그 본부가 있었습니다. 북한의 남로당 출신의 지지를 받던 이들 조직이었으나 북한의 김일성에게 남로당의 박헌영과 리승엽 등이 숙청되고 지원이 끊어지게 됩니다. 북한으로부터도 버림받았죠.이후 대한민국 토벌대로 인해 대부분이 사라지고 지리산 본부만 남았는데 정전협정 이후 대한민국 정부가 북한에게 유격대를 데려가라 했는데 되려 산을 내려가 지하활동을 계속 하라는 지령만 주었고, 산을 내려가라는 것은 죽으라는 것이니 끝까지 버티며 저항했고 결국은 괴멸됩니다.그들 조직이 지리산 등지의 산악지형에 본부를 두고 있었기에 빨치산이란 이름을 산인가 하고 오해하는 사람이 있는 것이지 그 의미가 굳어진 것은 아닙니다. 처음 쓴 사람이 누구라고 확인 된 바는 없고 러시아어 파르티잔 Partizan을 불어식 & 영어식, 러시아어식 발음을 섞어 한국화되어 빨치산이라 불렀다고 볼 수 있습니다. Parti빠르티는 동지를 뜻하는 불어라고 합니다.
역사
Q. 인도의 불교가 쇠퇴한 결정적 이유가 있나요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.인도는 대부분의 국민들이 힌두교를 믿습니다. 힌두교에서는 인도 문명인 아리안문명, 브라만문명 모두 힌두교라고 합니다. 그 당시 인도는 신에 대한 믿음을 중시하는 종교, 사색을 중시하는 철학이 발달한 사회였습니다. 당시는 힌두교라고 하지 않고 브라만교라고 했습니다. 하지만 국민 모두가 브라만교를 신봉하는데도 불구하고 고통받는 것에 대해 의문을 가진 사람들이 문제제기를 하였고, 이에 브라만교와 철학에서 풀지 못하는 것들에 대해 다양한 견해를 펼치는 사문이라는 것이 생겨나게 됩니다. 일종의 신흥사상가들이죠. 고타마 싯다르타는 브라만교 전통에서 태어나고 자라났지만 이러한 사상들에 관심을 가져 사문의 지도자에게 사사를 받습니다. 오랜 세월 사사를 받으며 스승의 경지에 이르렀지만 완전한 해탈을 이룰 수 없었던 고타마 싯다르타는 고행 끝에 중도의 길이 곧 해탈의 길임을 깨닫고 부처가 됩니다. 그리고 그러한 깨달음에 대한 가르침을 설파하며 살아갑니다. 부처 사후 200년 후 아쇼카 왕 시기에 불교가 가장 왕성해졌습니다. 그러면서 대중들이 바라는 복을 이루는 바에 대한 욕구를 충족시켜줘야 했고 그래서 힌두교의 종교적인 형식들을 빌어오게 됩니다. 그것이 발전한 것이 대승불교입니다. 그 다음으로 생겨난 것이 바즈라야나 불교입니다. 밀교라고도 합니다. 이것은 종교적으로는 거의 힌두교와 동일하다고 합니다. 이렇게 불교가 사상이 아닌 종교화되면서 거의 힌두교와 구분이 없어지게 되었다고 합니다. 부처가 수행을 통한 깨달음을 얻은 이가 아닌 신이 되고, 승려 등이 계급화되고 하면서 고유의 정체성을 잃어버리고 종교적 철학적 의미만을 유지하게 되었다고 합니다. 그러다가 13세기 무슬림이 인도를 침략하여 절을 파괴하고, 승려를 죽이고, 경전을 불태워 짧은 시기에 쇠퇴해버렸습니다. 대중들은 신께 복을 빌고 기도하는 것은 불교나 힌두교나 동일하였기에 힌두교에 자연스럽게 흡수되었고, 무슬림이 힌두교는 민간신앙이다 보니 다죽이지 않는 한 완전히 없앨 수 없었고, 이후 민간신앙이던 힌두교가 불교의 영향으로 철학적으로도 정비되어 지금은 힌두교와 이슬람교가 주가 되어 남게 되었다고 합니다. 인도에서 발생한 불교는 형식적으로는 사라졌지만, 현재의 힌두교에 스며들었습니다. 힌두교에서는 비슈누신의 아홉번째 화신을 부처라고 말하고 있습니다. 이처럼 과거의 힌두교가 아니고 불교의 모든 것을 흡수한 하이브리드화 된 힌두교가 인도의 국교가 된 것입니다. 여전히 인도에도 불교신자가 6~700만명 정도 있습니다. 많은 것 같지만 인구대비하면 0.5% 정도 밖에 안되는 것이죠.
역사
Q. 과거 치아 관리는 어떻게 했나요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.우리가 흔히 말하는 양치질의 '양치養齒'는 버드나무 가지를 뜻하는 '양지楊枝'에서 유래된 말이라고 합니다. 고려시대에는 버드나무 가지로 치아를 관리했다는 이야기가 나옵니다. 고려시대의 에서는 치간을 청소하는 방법으로 버드나무 가지 끝을 으깨어 그 갈라진 것으로 이와 이 사이를 쓸어내듯 하면 된다는 내용이 나온다 합니다. 조선시대에는 에 소금으로 이를 닦고 따뜻한 물로 헹구어내면 이에 남은 술독이 제거된다는 이야기도 있어서 굵은 소금을 한웅큼 쥐어 입에 넣고 손가락을 이용하여 닦았다고 합니다. 하지만 이러한 소금을 이용하는 방법은 당시 소금이 비쌌기 때문에 일반 백성들은 활용하기가 어려워 쑥이나 지푸라기를 이용했다고 합니다. 쑥을 달인 물로 입안을 가글하듯이 헹구어내던가, 지푸라기로 이에 묻은 지꺼기 등을 닦아내었다고 합니다. 그렇게 본다면 소금은 치약을 대신했던 것이고, 버드나무 가지나 지푸라기는 칫솔을 대신했던 것이고, 쑥을 달인 물의 경우는 현대에 많이 사용하는 가글이었다고 볼 수 있을 것 같습니다. 서양의 경우는 몇가지 조사해 보았습니다.과거 인디언의 경우 야마누코 나뭇잎을 잎에 넣어 검게 변할 때까지 씹으며 치아 사이의 음식물도 제거하고, 충치를 예방했다고 하는데, 이 잎에는 자일리톨 성분이 많이 들어 있다고 합니다. 자이리톨 검과 같은 원리죠. 그리고 고대 이집트의 경우 벌꿀과 곡식과 황토를 섞어서 치약처럼 만들어서 이와 잇몸을 닦으면 충치와 치주염을 예방할 수 있었다고 합니다. 우리가 프로폴리스가 목과 입안 염증에 좋다고 복용하는 것과 비슷한 것 같아요. 그리고 어느 왕조인지는 조사하지 못했지만 왕족의 경우, 말린 벚꽃과 곱게 간 소금을 섞어서 치아에 문지르면 치아 관리와 구취제거를 함께 했다고도 합니다. 아마 이것 외에도 각 나라마다 저마다의 방법으로 치아를 관리했던 역사가 있는 것 같습니다. 지금의 칫솔과 치약, 가글 등은 다 이러한 역사에서 배워서 발전시킨 것이네요.
역사
Q. 종교 중 교파가 없는 종교는 무엇이 있습니까?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.불교를 기반으로 만들어진 새로운 종교인 원불교의 경우 교파가 없는 것으로 알고 있습니다. 종파 없이 국내에 13개의 교구와 520여개의 교당을 가지고 있다고 합니다. 최근 원불교 미국총부도 만들어졌다 합니다. 불교의 연호인 불기 대신 원기를 사용하며, 불상 대신 법신불 일원상을 모신다고 합니다. 원불교가 일부 증산도의 사상과 결을 같이 하는 부분이 있고, 강증산에 대해 좋게 평가한 대종경의 내용, 한울안 법문의 내용 등이 있어 증산도에서는 증산계 종교의 하나라고 하는 주장을 하기도 하나, 원불교 측에서는 이러한 논쟁에 전혀 반응하지 않고 있다고 합니다. 사실상 원불교는 작은 규모이나 사람들에게 인식이 좋은 종교인데 반해 증산 계열의 종교의 경우 사회적 물의를 일으키거나 교조의 신격화 등 사회적으로 사이비 종교의 취급을 받는 경우도 있어 원불교의 좋은 이미지와 섞이려는 전략적 주장이라는 견해도 있습니다. 여러 가지로 볼 때 불교를 기반으로 하지만, 새로운 종교로 자리매김한 것이 원불교이며, 이 원불교는 다른 교파가 없다고 합니다. 단 한번도 교리해석의 문제로 교단이 분열된 적이 없다고 합니다. 원불교를 종교로 가진 유명인으로는 삼성가의 이건희 전 회장과 그 가족들, 그 아내인 홍라희와 본가인 보광그룹 집안이 있다고 합니다. 정치인으로는 국회부의장을 했던 정해영(1985년 원불교중앙교의회 의장 역임)을 비롯하여 여러 명이 있는 것으로 알려져 있습니다.
역사
Q. 왕의 이름 뒤에 붙는 조와 종의 차이점이무엇인가요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.조와 종의 차이는 에 라고 나와 있습니다. 쉽게 말해 '공이 있으면 조로 하고, 덕이 있으면 종으로 한다'라고 하는 것인데 이를 종법질서라고 합니다. 그러나 조종은 후대에 결정하므로 세조, 선조, 정조, 영조 등 후대의 왕이 선대의 왕의 업적을 상향평가하여 조를 붙이기도 한다 합니다
음악
Q. 시집을 보면 시를 읽기싫어져요 복잡해서요 왜 그런가요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.시를 읽으면 어려워서 읽기 싫어지신다니 시를 쓰는 사람으로서도 송구합니다. 시는 풀어쓰는 이야기가 아니라 짧은 구절에 함축된 의미를 담으려고 하고, 그것을 일반적인 서술문이 아니라 시적 표현으로 꼬고, 비틀다 보니 표면적으로 드러나는 문장이 어렵게 느껴질 수 있다고 봅니다. 문제제기 하시는 것과 같이 그것을 가볍지 않으면서도 쉽게 읽혀질 수 있도록 쓰는 것이 좋은 시인의 특출난 재능입니다. 저는 질문하신 분께 시를 읽으실 때 그 시를 이해하거나 분석하려고 하지 말고, 그냥 시를 음악과 같이 읽으면서 느껴지는대로 감상하시기를 추천 드립니다. 사실 시를 읽으면서 시인이 의도하고자 하는 바가 무엇인지 바로 이해한다는 것은 누구에게도 어렵습니다. 사랑을 이야기 하면서 사실 사랑의 무의미함을 말하기도 하고, 수시로 변하는 아름다운 자연을 이야기하면서 영원불멸의 허구를 이야기 하기도 하고, 죽음을 이야기하면서 사실은 삶의 간절함을 노래하기도 합니다. 그러한 숨은 의도를 먼저 읽으려 하지 마시고, 그냥 먼저 보이는 사랑이야기를, 아름다운 자연을, 죽음의 의미를...보이고 읽히는 대로 느끼는 것을 먼저 해보시기를 추천 드립니다. 그렇게 익숙해지고 난 후 작가가 그 시를 통해 사실상 전달하고자 한 메시지는 무엇인지 골몰해보시면 더욱 시 읽기가 재미있어 지지 않을까 생각합니다. 시를 쓰는 사람으로서 좀 더 많은 분들이 시에 다가와 주실 수 있도록, 좀 더 시인의 말이 아닌 대중의 말에 가깝게 표현할 수 있도록 시를 연구하도록 하겠습니다. 시에 대해 관심을 가져주셔서 정말 감사합니다.
철학
Q. 사피엔스를 재미있게 보고 유발하라리 교수가 더 궁금해졌는데요
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.세 권 다 소장하시는 것이 좋을 것 같습니다. 사피엔스로부터 시작하여, 호모데우스, 21세기를 위한 제언으로 이어지는 역사학적, 인류학적 통찰력을 보여주는 좋은 책입니다. 3권이 세트로 구성되어있는 책으로 현재 인류는 어떤 위기를 맞닥뜨리고 있고, 급격한 기술발전 속에 양극화와 인간소외를 야기하고 있는 자본주의 경제는 바뀔 수 있는지, 21세기 진정한 민주주의는 어떻게 실현될 수 있는지에 대해 깊은 문제제기와 고뇌를 통한 대안을 제시하고 있습니다. 각각의 책에서도 문제제기-본론-결론으로 마무리되고 있지만, 3권의 책이 사피엔스에서부터 문제제기를 하며, 21세기를 위한 제언으로 결론이 맺어진다고 볼 수 있으니 다 소장하시는 것을 추천드립니다.
역사
Q. 24절기는 어떻게 만들어 진건가요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.4절기의 이름은 중국 주(周)나라 때 화북 지방의 기상 상태에 맞춰서 만든 것으로 중국, 한국, 일본 등 사용합니다.
음악
Q. 일본은 왜 만화로 유명한가요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.제2차 세계대전 이후 일본은 미국의 점령을 받게 되었습니다. 이것이 만화의 발전에서 중요한 계기가 되었습니다.미국에서 디즈니 작품인 미키마우스, 밤비, 베티 붑 등 만화가 일본으로 들어오게 되었고, 대중들에게 인기를 얻게 되자 일본의 작가들은 기존의 민화스타일의 망가(일본의 만화)에 큰 영향을 받게 됩니다. 일본 작가들은 이후 주로 신문과 잡지에서 자신의 스타일을 만들어나갔고, 이들은 만화만을 싣는 전용 주간 및 월간 만화 잡지로 발전시켰습니다. 최초이자 현재까지 가장 성공적인 만화가로 아스트로 보이를 만든 오사무 테즈카와 하세가와 마치코 같은 대가들이 그 기반을 닦아 주었다고 합니다. 특히 테즈카는 만화의 신이자 애니메이션의 대부로 이름을 날렸으며 만화와 애니메이션 모두에서 독특한 큰 눈 캐릭터를 발명했습니다. 예를 들어, 아스트로 보이는 미학을 구현하므로 일본과 다른 곳에서 빠르게 사랑을 받았고 계속 유지되었습니다. 그리고 하세가와 마치코는 사자에상이라는 작품을 애니메이션으로 각색 하여 일본 텔레비전에서 방영된 그 어떤 애니메이션보다 많은 시청자를 끌어 모았습니다.그러다가 점점 만화산업이 확장하여 1950~1969년 사이 소년을 대상으로 하는 '쇼넨'과 소녀를 대상으로 하는 "쇼조"로 마케팅 대상을 나누었고, 1~4세를 대상으로 하는 '요지', 어린이를 위한 '코도모' 등으로 세분화 되어 발전해왔고, 내용에 따라서도 세부적으로 구분되어 발전시켰습니다. 철저히 독자층을 나누어 공략한 마케팅 전략이었습니다.그리고 이러한 만화를 단방향의 판매나 시청의 마케팅으로만 가지 않고, 함께 참여하는 문화를 만들면서 코스프레 문화 등을 통해 자신이 만화 및 애니메이션의 주인공이 되는 양방향 소통 채널을 만들어 만화와 독자의 동질, 동일성을 모색했고, 그에 확장하여 캐릭터 사업까지도 성공하면서 피규어 수집가들에게도 주목을 받으면서 일본 만화와 애니메이션이 세계적으로 자리잡게 되었습니다. 부럽지만 우리 만화도 일본을 많이 따라잡고 있습니다. 좀더 산업을 육성시키고, 작가들은 신선한 작품들을 많이 내놓아 세계적으로 발전할 수 있기를 기대합니다.