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역사
Q. 로마는 분명 황제제도가 없었는데 왜 자꾸 아우구스투스이후 황제가 되었다고 엉터리를 말하나요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.Imperator는 원래 imperium의 소지자라는 뜻으로 로마의 고급 관리가 가지는 특별한 권한의 의미였습니다.그렇지만 차츰 군사적인 통수권이란 의미만이 강조되면서 전공을 세우고 개선하는 장군의 호칭으로 사용되었습니다. 공화정 말기에는 더욱 이러한 의미가 굳어졌고 카이사르의 경우 평생을 이 칭호를 가지고 살았다고 합니다. 아우구스투스 이후 황제라는 의미로 굳어졌다고 보는 이유는 프린켑스의 최고 권력을 나타내는 칭호로 사용하였습니다. 그리고 카이사르 암살 이전에는 공화정이었고 이후에 그를 암살한 브루투스는 공화정을 지키고자 하였으나 옥타비아누스가 원로원으로부터 아우구스투스라는 칭호를 받으면서 왕이 된 이후 팍스 로마나 라고 불리우는 번영기를 누렸으며, 강력한 군사력을 바탕으로 주변국을 정복하였으나 정복지의 다문화, 다신교를 인정하며 아우르는 거대한 제국통치를 하였기에 통치 형태로 볼 때 그렇다고 볼 수 있습니다.프린켑스는 권위와 실력이 뛰어난 정치지도자를 가리키는 말로 공화정 시대 로마에 이르러서는 원로원 의원 중 콘술직을 경험한 이에게 주어지는 것이었으나 아우구스투스 통치 시절 최고의 프린켑스로 사실상 독재정치를 펼치면서 임페라토르(imperator)=프린켑스(princeps)=황제(Emperor)가 동의어로 굳어지게 되었습니다. 황제를 뜻하는 Emperor는 Imperator에서 파생된 말입니다. 황제라는 뜻은 자기 휘하의 직할지를 가지면서 영지를 관리하는 제후를 거느리고 제국을 다스리는 군주 중의 군주를 뜻하는 말입니다. 한자의 어원은 중국에서도 원래는 왕이라 불렸으나 춘추전국시대를 거치면서 주나라 천자의 권한이 땅으로 떨어져 여기저기서 왕을 자칭하는 이들이 나타나 혼란하게 되었습니다. 이에 당시 중국을 통일한 진시황이 왕과는 차별된 호칭을 원했고 과거 중국 상나라 때의 삼황오제에서 따와 황제라고 칭하였습니다. 임금 황 皇 이라는 글자는 흰 백 白 + 임금 왕 王이 합쳐진 글자입니다. 임금 제 帝는 제사장 또는 조상신을 일컫는 말이었습니다. 제정일치 사회였던 고대에는 흰옷을 입고 하늘에 제사를 지내는 이를 하늘에 가장 가까운 자로 여기고 리더로 섬겼었습니다. 따라서 지금의 황제라는 의미는 중국에서 나왔고 이와 같은 의미의 Emperor는 로마에서 나온 것이 맞습니다. 이 둘은 글자의 뜻으로 그 의미를 규정하는 것이 아닌 통치의 형태에 의한 최고 권위자를 뜻하는 말이므로 로마에도 황제 제도가 있었다고 할 수 있습니다.
역사
Q. 만리장성은 어떤 세력을 막기 위해 지어진건가요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.만리장성은 기원전 220년 진시황(秦始皇, BC 259~BC 210)이 북방 민족의 침입에 대비하여 통합된 방어 산성을 쌓기 시작하였고, 이것은 그 후 명나라(1368~1644)까지 계속되었고, 세계에서 가장 장대한 규모의 장벽이 되었습니다. 당시 북방민족이라 함은 진시황 때는 흉노제국이었습니다. 그리고 명나라 때는 몽골이었습니다. 진시황 당시의 장성은 대부분 토성이었고, 이것은 거의 소실된 것으로 보이며, 현재 남아있는 만리장성은 명나라 때 축조된 것과 고구려의 천리장성을 현재 자신들의 영토에 있다는 이유로 포함하고 있다고 합니다.
문학
Q. 책은 한달에 몇 권정도가 적당한가요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.매월 책읽기를 계획한다면, 독서감상문을 스스로 쓰거나 독서토론을 한다는 계획으로 볼 때, 300페이지 내외의 단행본 기준으로 하여 1~2권 정도가 합리적일 것 같습니다. 저도 책을 많이 보려고 노력하지만, 하루종일 잠을 줄여가며 읽는 것이 아니고, 가십거리가 아닌 소설책이나 인문학책을 기준으로 한다면, 보통 오롯이 책을 읽을 수 있는 시간은 하루에 2시간을 넘지 못할 것 같습니다. 하루에 30~60페이지 정도가 여가시간에 강박 없이 읽을 수 있는 시간이라고 생각됩니다. 나머지 시간은 회사생활 등 사회적인 교류가 있고 식사시간 등을 제외해야 하니까요. 물론 오랜 훈련으로 속독을 하여 책 한권을 2~3시간에 독파하는 분들도 계신다고 하지만, 전 한달에 1~2권 정도를 넘기기 어렵더라구요. 그리고 책을 많이 읽는 것이 중요한 것이 아니라 한권을 읽더라도 그 내용을 이해하고 작가가 전하고자 하는 메세지와 자신의 가슴 속에 어떠한 것이 남느냐가 중요한 것 같습니다. 하루에 한 페이지 한 장의 책을 읽더라도 자신의 품에서 책이 떠나지 않는 것이 더 중요할 것 같습니다. 화이팅입니다.\^^
역사
Q. 우리나라 궁중예법이 고유문화인가요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.왕실의 궁중 예법은 중국과 비슷한 것이 많고, 같은 것도 많습니다. 궁중 예법 및 문화적인 것에 대해서 과거부터 양국이 서로 영향을 주었습니다. 현재 우리가 사극 등에서 널리 보이는 조선시대의 궁중 예법의 경우에는 당시 조선은 중국의 명나라를 사대하였기에 그 격식을 들여온 것이므로 중국에서 들어왔다고 볼 수 있습니다. 1381년 중국의 명나라에서 라고 하는 예법을 기록한 책이 쓰여졌습니다. 국가의 각종 의식, 복식과 품계, 공문서의 양식 등이 기록되어있습니다. 고려시대까지는 서로 각자 고유의 제도를 운영한 것으로 보이고, 조선시대에 와서는 기존의 문화와 풍습을 를 적절하게 적용하였습니다. 예를 들면 태종 8년 1408년에 왕의 장인이 죽자 태종의 비인 원경왕후의 상복 착용 문제가 대두되었습니다. 원래 고려 때부터 전해오는 것은 전통적으로 출가한 딸의 경우 친정의 부모상에 상복을 입는 경우가 없었습니다. 허나 명을 사대했던 조선의 신하들은 생각이 달랐습니다. 그래서 예조에서 태종에게 에 출가한 딸도 1년 간 상복을 입는다는 구절을 인용하여 그에 따르자고 상소하였고, 태종이 이를 받아들여 시행되었다고 합니다. 하지만 세종 대에 들어서는 는 명나라의 지방에 적용하는 제도이므로 독립국가인 조선의 국가 체제에 적용하는 것은 가당치 않다는 의견이 대두하여 그 영향력이 줄어들었고, 이를 참고하고 고유의 풍습, 제도들을 조사하여 15세기 후반 라고 하는 예법과 제도에 대한 책이 편찬되었습니다.따라서 드라마 등에 보이는 여러 고대 문화는 사료 등을 조사하여 고증하여 구현하는데 중국 쪽에서 영향을 받은 것과 고유한 문화가 접목되어 발전 반영된 것이라고 보면 좋겠습니다. 고조선도, 고구려도, 백제도, 신라도, 대진국 발해도, 조선도 모두 현재의 중국 영토인 곳을 지배했던가 영향권에 두었던 적이 있습니다. 중국과 대한민국, 일본은 전성기 시기에 따라 서로가 서로에게 영향 주었던 이웃국가입니다. 각각의 고유한 문화들이 있었을 것이고 또한 서로의 문화들을 주고 받으며 발전해 온 융합 문화라고 보면 좋겠네요.
역사
Q. '꼴값을 떠네'의 어원은 무엇인가요.
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.꼴값 떤다는 말은 분수에 맞지 않거나 품위가 없게 행동하는 것을 속되게 일컫는 말입니다.꼴은 얼굴 및 모습을 낮추어 부르는 말입니다.'꼴'은 모습을 나타내는 '골'이라는 단어와 가치를 나타내는 '값'이라는 단어와 만나서 결합된 것입니다. 골은 이후에 꼴이라는 된소리로 변형되었습니다. 따라서 사실 골은 단순히 모습이나 형태를 나타내는 말인데 값과 결합되어 되어 속되게 사용되었습니다.'떤다'는 '떨다'라는 동사의 활용형으로 '매우 인색하여 좀스럽게 행동하다'라는 뜻으로 사용됩니다.속되게 사용된 이유를 예문으로 설명하면,"대학생이랍시고 꼴값 떤다." 라는 문장에서 느낄 수 있듯이 대학생이 아닌 사람이 대학생인 어떤 사람이 사람들 앞에서 공부 많이 한 티를 내면서 잘난 척을 하거나 상대를 무시하는 행동이나 언행을 할 때 그것을 속되게 표현하는 것으로 쓰입니다. 풀어서 보면 "대학생이라고 공부 많이 했다고 잘난 척 하는 것이 보기 싫다."라는 부정적인 표현인 것입니다.