안녕하세요 김선도 전문가입니다.
Q. 지휘자들은 악보를 다외우나요?
지휘자들은 대부분의 경우 연주될 곡을 완벽히 이해하고 있으며, 종종 악보 전체를 외울 만큼 숙달되어 있습니다. 이들은 작품의 구조, 주요 주제, 화성 진행, 리듬 패턴 등을 완벽히 알고 있어야 하며, 더 나아가 각 악기 파트의 역할과 중요한 순간들, 그리고 음악의 표현적인 요소까지도 이해하고 있어야 합니다.지휘자는 곡의 전체적인 흐름을 마치 내면적인 지도처럼 갖고 있으며, 이를 통해 오케스트라의 모든 구성원들이 동일한 음악적 방향성을 유지할 수 있게 돕습니다. 물론, 악보를 보며 지휘하는 지휘자도 많지만, 이는 악기별 파트를 보며 세세한 부분을 점검하거나, 복잡하고 장엄한 작품을 다룰 때 특히 그렇습니다.따라서, 지휘자들이 악보를 외우는 것은 꽤 흔한 일이며, 이는 그들의 전문성과 연주곡에 대한 깊은 이해를 보여주는 방법 중 하나입니다. 하지만 이는 지휘자에 따라 다르며, 모든 지휘자가 항상 모든 악보를 외우는 것은 아닙니다. 그러나 지휘자들은 대체로 그들이 지휘하는 곡에 대해 매우 깊은 이해를 가지고 있으며, 이는 그들이 악보 없이도 효과적으로 지휘할 수 있게 합니다.
Q. 일제 강점기 국학 운동 역사 연구 중, 민족주의 사학인 신채호와 박은식 선생의 업적에 대해서 궁금합니다.
신채호와 박은식은 일제 강점기의 국학운동에서 두각을 나타낸 민족주의 사학자로, 그들의 업적은 한국의 독립운동과 국학의 발전에 큰 기여를 했습니다.신채호: 신채호는 한국 근대 역사의 선구적인 연구자로, '한국사'와 '조선사' 등을 저술했습니다. 그는 조선의 고대사와 중세사에 대해 심도 있는 연구를 했으며, 이를 통해 고구려와 발해가 한민족의 역사 일부라는 것을 주장했습니다. 그는 또한 한국의 독립운동에 참여했으며, 이를 통해 일본의 식민지 지배에 반대하는 민족주의 사상을 확산시켰습니다.박은식: 박은식은 독립운동가이자 역사학자로, '대한사'와 '조선왕조실록강해' 등의 저서를 통해 한국사의 재조명에 기여했습니다. 그는 고대 한국사 연구에서 중요한 역할을 하였으며, 그의 연구는 한반도 고대사에 대한 이해를 깊게 하는 데 도움이 되었습니다. 또한, 그는 일본의 식민지 지배에 반대하는 독립운동에 참여하였고, 이를 통해 한국의 독립을 위해 헌신하였습니다.이 두 사학자는 민족주의적인 역사관을 바탕으로 한국사를 연구하고, 이를 통해 한국의 독립과 민족주의를 지지하는 사상을 확산시켰습니다. 이들의 업적은 한국 역사학의 발전에 큰 기여를 하였으며, 이들이 제시한 민족주의 사학은 일제 강점기 동안 한국인들의 독립의지를 고취하는 데 큰 역할을 하였습니다.
Q. 기능론과 갈등론의 원인과 취약점에 대해 궁금합니다.
기능론(Functionalism)과 갈등론(Conflict Theory)의 원인:기능론: 기능론은 사회가 복잡한 시스템으로, 그 구성요소가 상호작용하면서 사회의 안정과 주문을 유지하게 된다는 이론입니다. 이러한 접근 방식은 사회의 각 구성요소가 특정 기능을 수행함으로써 사회 전체의 안정성과 균형을 유지한다는 관점에서 비롯됩니다. 이론의 원인은 사회의 구조와 기능을 이해하려는 시도로 볼 수 있습니다.갈등론: 갈등론은 사회 내에서 권력과 자원이 불균형하게 분포되어 있으며, 이로 인해 갈등이 발생한다는 이론입니다. 이러한 이론은 사회의 구조적 불평등이 갈등과 변화의 원인이라는 관점에서 출발합니다. 이론의 원인은 사회 내의 불평등과 갈등을 설명하려는 시도로 볼 수 있습니다.기능론과 갈등론의 취약점:기능론의 취약점: 첫째, 기능론은 사회 변화를 충분히 설명하지 못한다는 비판을 받습니다. 기능론은 사회를 안정적이고 균형잡힌 시스템으로 보는 경향이 있어, 빠르게 변화하는 현대 사회를 설명하는 데 한계가 있습니다. 둘째, 기능론은 사회의 불평등과 갈등을 무시하거나 경시하는 경향이 있습니다.갈등론의 취약점: 첫째, 갈등론은 사회의 안정적인 면과 기능적인 면을 무시하는 경향이 있습니다. 갈등론은 사회의 갈등과 분쟁에 초점을 맞추기 때문에, 사회의 협력적인 면이나 기능적인 면을 설명하는 데 한계가 있습니다. 둘째, 갈등론은 종종 사회의 갈등을 과장하는 경향이 있습니다. 모든 사회적 상호작용이 갈등에 기반한다는 점에서, 갈등론은 사회적 협력이나 상호 이해를 무시하는 경향이 있습니다.
Q. 한국현대사에서 가장 위대한 업적은
한국 현대사에서 가장 위대한 업적을 꼽는다면 이것은 사람마다, 그리고 그들의 가치관과 관점에 따라 다를 수 있습니다. 그러나 여기서는 한국의 빠른 경제 발전인 '한강의 기적', 민주화 운동, 그리고 IMF 극복을 위대한 업적으로 꼽을 수 있습니다.'한강의 기적': 이는 한국이 1950년대에 가난한 농업 중심의 나라에서 세계에서 가장 큰 산업화된 경제 중 하나로 변모하는 데 걸린 시간을 가리키는 말입니다. 이 기간 동안 한국은 경제, 교육, 기술, 그리고 인프라 등의 여러 부분에서 엄청난 발전을 이루었습니다.민주화 운동: 20세기에 걸쳐 한국은 군사 정권으로부터 민주적인 정부로 이행하는 데 성공했습니다. 특히 1987년의 6월 민주항쟁은 한국의 민주화 과정에서 중요한 역할을 하였습니다.IMF 극복: 1997년 아시아 금융위기 때, 한국은 매우 심각한 경제 위기를 겪었습니다. 그러나 이 위기를 극복하고 더욱 강력한 경제로 탈바꿈하는 데 성공했습니다.이 외에도 한국은 최근에는 문화 분야에서도 큰 발전을 이루었습니다. K-pop과 K-drama의 성공으로 한류가 세계적으로 퍼져나가며 한국의 소프트 파워를 강화시키는 데 기여했습니다.
Q. 건축가 가우디는 건축학교에서 좋은 평가를 받지 못했다는데 이유가 있을까요?
안녕하세요. 김선도 인문·예술전문가입니다.음악가와 건축과 예술같은 천재들은 학교교육으론 인정 받지 못하는 경우가 많고 죽음 이후에 평가를 받는 경우가 이외로 많습니다.당시 시대에 교육 보다 훨씬 앞서고 정규과정에선 평가를 해줄 능력이 있는 사람들도 없기 때문이라고 생각합니다.안토니 가우디는 스페인의 유명한 건축가로, 그의 독특하고 창조적인 설계로 잘 알려져 있습니다. 그의 대표작인 "사그라다 파밀리아"는 바르셀로나의 유명한 명소 중 하나이며, 그의 다른 작품들도 독특한 디자인과 고유한 스타일로 널리 인정받고 있습니다.하지만 그의 대학 시절을 보면, 그는 독특한 스타일 때문에 교수들로부터 높은 평가를 받지 못했습니다. 전통적인 건축 방식과는 많이 다른 그의 접근법은 대학의 교육 체계와 잘 맞지 않았을 수 있습니다.그의 독특한 스타일과 개성이 고착화된 학문적 체계와 충돌하였고, 이로 인해 대학에서는 그의 능력을 완전히 인정받지 못했을 수 있습니다. 또한 그는 실험적인 건축 방식과 새로운 재료 사용에 주력했는데, 이는 당시의 전통적인 건축 교육과는 상당히 다른 접근법이었습니다.학교를 졸업할 때, 가우디는 "우리는 천재인지 또는 무식한 사람인지를 앞으로 보게 될 것이다"라는 교장의 말을 인용하여 이야기하곤 했습니다. 이 말은 가우디의 건축에 대한 독특한 접근법이 그의 학교 시절 동안 인정받지 못했음을 보여줍니다. 그러나 가우디는 이후에 건축계에서 거대한 영향력을 발휘하며 그의 독창적인 스타일과 기술이 널리 인정받게 되었습니다.