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훈민정음 해례본이 어떤건가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.훈민정음 해례 또는 간단히 해례는한글의 최초 반포인 훈민정음에 대한 주석이다. 훈민정음 해례본은 인쇄본으로, 본은 "책" 또는 "판"을 의미합니다. 집현전의 선비들이 세종대왕의 명을 받아 쓴 것입니다. -출처: 위키백과
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23.02.20
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웨일스의 소설 <아리랑>의 실제 주인공 김산은 왜 중국에서 처형당했나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.1938년, 캉셩(康生)의 지시로 '트로츠키주의자이자 일본의 간첩'이라는 누명을 쓰고 캉셩의 지시를 받은 중국 당국에 체포되어 처형당했다. -출처: 위키백과
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23.02.20
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역사적으로 난민이라는 개념의 시초는 어디에서 시작되었나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.난민은 국제법상 인종, 종교, 민족, 특정사회집단의 구성원 신분, 또는 정치적 의견을 이유로 박해를 받을 우려가 있어 모국의 보호를 원치 않는 자를 뜻한다. 어원은 일반적으로 위그노를 refugié(망명자)라 부른 것에서 유래한다고 보고 있다. 1951년 제네바에서 UN에 채택된 난민협약에 의해 국제적 효력을 가지고 있다. -출처: 나무위키
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23.02.20
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조선 최고의 거상 김만덕은 어떻게 해서 기생신분에서 양인으로 신분을 상승시켰나요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.김만덕은 김응렬의 딸로 제주 성내에서 태어났으며 부모를 잃고 나이든 기녀의 집에 의탁하였는데,만덕은 기녀가 천시받는 직업임을 알게 되어, 제주목사 신광익에게 탄원하여 양인(良人)으로 환원되었다.--자료출처: 위키백과
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23.02.20
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인구와 관련해서 보너스와 오너스 개념이 어떻게 다른가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.인구 보너스란 전체 인구에서 생산연령 인구가 차지하는 비중이 증가해 노동력과 소비가 함께 늘어나고 경제가 성장하는 것을 뜻한다. 1970~2011년 한국의 연평균 실질성장률이 약 7.2%에 달할 수 있었던 데는 당시 풍부한 인적자본이 바탕이 됐다는 의견들이 많다.반대로 인구오너스란 가까운 미래 생산 가능 인구가 줄어들고 부양해야 할 노인인구가 증가하면서 경제성장이 지체되는 현상이다.-출처: 머니투데이
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23.02.20
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홍차가 블랙티더라고요. 홍차는 왜 영어로 블랙티인지 궁금합니다.
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.동양에서는 찻물의 빛이 붉기 때문에 홍차(紅茶)라고 부르지만, 서양에서는 찻잎의 검은 색깔 때문에 'black tea (검은색 차)'라고 부른다. 서양에서 'red tea'는 보통 남아프리카공화국의 루이보스 차를 의미한다.-출처: 위키백과
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23.02.20
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우리나라 최초에 도서관은 어디인가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.부산광역시립시민도서관(이하 시민도서관)은 우리나라 최초의 공공도서관이자 부산 최초의 시립도서관이다.시민도서관은 1901년 10월 10일 부산의 일본인 전관거류지인 교서(交西) 산하정(山下町·현 용두산 아래로 추정)에 일본인 상인들의 모임인 홍도회(弘道會) 부산지부에서 개관한 `부산도서구락부(釜山圖書俱樂部)'가 모체다.
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23.02.20
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우리나라에서 종교인이 가장 많은 종교는 어떤건가요?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.2022년 11월까지 진행한 23번의 조사결과를 종합하면, 전체 인구의 20%가 개신교를 믿고 있으며, 불교를 믿는 사람은 17%이다. 천주교를 믿는 사람은 11%, 기타 종교를 믿는 사람은 2%이다. 그리고 전체 인구의 51%는 믿는 종교가 없다.
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23.02.20
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중세시대에도 타투를 하는 문화가 있었을까요
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.고대 사회의 문신은 일종의 증표로 기능했다. 문신이 증표로 통하게 된 것은 주술적인 뜻을 가졌기 때문이다. 원시문명에서는 이 주술적인 의미를 연장시켜 성인식을 통과한 이에게 문신을 새겨 부족의 구성원이라는 의미를 부여했고, 마오리족처럼 신분을 상징하기도 하였다.-출처: 나무위키
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23.02.20
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고대시대 왕이 죽으면 순장을 실시한이유는?
안녕하세요. 김종호 인문·예술 전문가입니다.순장은 왕과 귀족 등 권력자가 사망하여 무덤에 매장될 때 그에 종속되어 있던 사람을 함께 매장하는 장례 풍습으로, 죽음 후의 내세(來世)를 위해 다른 사람의 생명을 빼앗을 수 있었던 권력자의 존재와 신분제 사회의 모습을 잘 보여준다.-출처: 한국민족문화대백과사전
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