답변 내역

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.아직 확실히 밝혀진것은 없습니다. 고려왕조실록에는 그런 기록이 없다고 주장하는 사람도 있고, 노비였다가 능력을 인정받아 신분 상승을 했다는 견해도 있습니다. 드라마에서는 극적인 연출을 위해 후자의 견해를 채택한 것 같습니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.불교에서 승려들은 머리를 깎는 것을 수행의 필수적인 부분으로 여깁니다. 머리카락은 인간의 고통과 산만함을 상징하기 때문에 머리를 깎는 것은 산만함을 끊고 깨달음을 얻겠다는 의지를 나타냅니다. 삭발은 세속으로부터 자신을 분리하고 헤어스타일에 신경 쓰지 않으며 승려임을 분명히 드러내는 방법이기도 합니다. 석가모니 부처는 원래 왕자였기 때문에 머리카락이 있었고, 불교 수행을 시작하면서 머리를 깎았다고 합니다. 그래서 이걸 따라하는거 자체가 본받으려는 의미가 있습니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.일제강점기에 설립된 조선총독부의 주요 역할은 일제 식민 통치를 위한 기관이었습니다. 조선총독부는 일본 정부와 군대를 지휘하고 행정, 법률, 경제, 문화, 교육 등 조선 사회의 모든 측면에 영향을 미쳤습니다. 조선총독부는 일본의 이익을 위해 한국의 자원과 인력을 약탈하고 한국인의 민족의식과 문화적 정체성을 파괴하려 했습니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.가족을 10대째 까지 넓혀서 친척까지의 범위를 말합니다. 부모, 자식, 형제, 조부모, 삼촌, 고조부모, 외가까지 다 넣습니다. 역으로 해당되는 사람의 모든 피를 끊어서 아예 이 피를 가진사람은 더이상 존재하지 않게 하는 방식입니다.역적이란게 가장 중대 범죄였기 때문에 형벌도 크고, 또 이 피를 가진 자가 다시 역적이 될수 있다고 생각하여 아예 원천차단하는 의미로 볼 수 있겠습니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.사람의 감정자체가 세밀하고 복잡하고 다양하기 때문이라 그런 것 같습니다. 사람의 상황의 수치로 나타낼 수 있을만큼 계산적으로 떨어지지 않고, 오늘의 기분나쁨과 내일은 기분나쁨이 미세하게 다를 것입니다.이렇게 복잡한 만큼 자기가 할수 있는 언어로 이 복잡한 나의 감정을 최대한 잘 표현해내고 싶었을 것입니다. 그래서 점점 언어도 그에 따라 발전하지 않았나 생각합니다. 참고로 나라마다도 주된 감정선이 다릅니다. 한국 드라마를 외국어로 바꾸면 뭔가 특유의 감정을 표현하는 말이 없다고 할때도 있고, 외국어를 잘하는 사람이 외국드라마의 한국자막을 보다가 뭔가 해석이 100% 원어민 감정을 나타내지 못하는 해석이 붙었다고 할때도 있습니다. 이정도로 사람마다 나라마다 각기 다른 감정을 복잡하고 다양하게 가지고 있기 때문에, 이를 최대한 표현하고자 하는 노력이 비슷하지만 많은 표현들을 만들지 않았나 생각됩니다. 결국 언어도 사람이 만드는 것이니까요.감사합니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.연합국인 티벳도 아랍에 붙게 되고, 당나라의 내부적인 부패와 분열도 심했고, 군대의 전투력이 낮았습니다. 당시 아랍 군대보다 당나라가 수적으로도 장비력으로도 좋지 않았습니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.종교성이 어느 정도 들어 간 것입니다. 중세의 고딕 미술과 건축은 기독교 영향을 많이 받았습니다. 하늘로 솟은 것은 하나님과 천국에 대한 존경심과 닿고 싶은 희망을 표현 한 것입니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.인도는 신을 많이 믿어서 연극에서도 신화나 역사 이야기를 많이 다루었는데, 이 때 춤하고 노래로 표현을 많이 했습니다. 이게 인도 영화까지도 영향을 많이 줬습니다.그리고 인도가 나라 큰 만큼 다양한 문화아 언어가 존재 하는데 이걸 노래와 춤으로 표현하면 공통성을 갖기 쉽습니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.조선왕조실록에는 장마기간에 자연재해 피해가 많아서 왕과 관리들이 나름 여러가지 활동을 했다고 적혀있습니다. 태조실록에 보면 태조 2년(1393) 6월 20일에는 장마가 시작되기 전에 농사를 돕기 위해 노비들을 농촌으로 파견하였다. 『세종실록』에는 세종 2년(1419) 6월 18일에 세종이 장마 전에 모내기를 하도록 명령하였다고 기록되어 있오 장마전에는 농사관련 활동이 있었는 걸로 보여집니다.태종실록에는 태종 12년(1412) 7월 1일부터 7월 10일까지 장마로 인해 한강과 금강이 범람하여 수해가 발생했다고 기록되어 있습니다. 장마중에는 홍수나 피해 등을 점검하는 활동이 이루어졌습니다. 곡식과 옷 등을 나누어주었다고 합니다.정조실록에는 정조 5년(1781) 8월 1일부터 8월 10일까지 장마로 인해 발생한 수해 피해를 복구하기 위해 각 지방의 관청과 군수들이 복구 작업을 실시하였다고 기록되어있습니다. 장마 후에도 피해 입은걸 파악하고 복구하려는 노력이 있었는 걸로 보입니다.

안녕하세요. 안동주 인문·예술전문가입니다.조선 시대 봉수대에는 봉졸이라는 병사들이 근무했습니다. 봉졸은 3인 1조로 무기를 휴대하고 밤낮으로 정찰을 돌았으며, 위급한 상황이 발생하면 봉수를 피워 소식을 전했습니다.