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중국에선 복자를 왜 거꾸로 쓰는걸 좋아하나요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.뒤집혀 걸린 복을 중국어로 ‘다오푸(倒福)’라고 합니다. 뒤집힌다는 다오(倒)는 도착을 의미하는 다오(到)와 발음이 같다. 그래서 ‘다오푸(倒福)’는 ‘다오푸(到福)’가 됩니다. 복이란 글자가 뒤집혀야 복이 나에게 실제로 도착한다는 현실적 의미로 바뀐다네요.따라서 말 그대로 복자를 거꾸로 놓으면 ‘복이 도달한다’는 의미와 상통하게 되는 것입니다.
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23.12.24
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크리스마스는 언제부터 시작되었나요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.고대 로마에서 지키던 동지날을 채택한데서 비롯됐다고 합니다. 초기에는 날짜가 일정하지 않아 로마 교회에서 1월 6일 '신현절’, 또는 3월 21일(춘분), 12월 25일(동지) 가운데 하루를 택해 성탄절로 지켰다고 하네요. 로마 교황 리베리어스가 354년에 1월6일을 신현절 혹은 세례절로, 12월25일을 성탄절이라 공식 발표했습니다. 그리고 379년 동방 교회에서 12월 25일 성탄절로 여기면서 굳어졌다고 합니다.
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23.12.24
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조선시대 대령숙수는 관직으로 따지면 어느정도였나요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.대령숙수(待令熟手)는 조선시대 궁중의 남자 조리사립니다. 대령(待令)이란 왕명을 기다린다는 뜻이고 숙수(熟手)는 요리사를 일컫습니다.이들은 궁중음식을 맡은 이조(吏曹) 사옹원(司饔院)에 속해 있었으며 총책임자는 정3품 당하관 제거였고, 그 밑에 요리를 맡는 재부, 선부, 조부, 임부, 팽부 들로 종6품에서 종9품까지의 품계를 지닌 조리 기술자로 중인계급이었습니다.정3품이면, 당시 참의, 목사급입니다. 오늘날은 실장, 시장 수준이네요.
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23.12.24
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동모산의 위치는 현재 지명으로 어디일까요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.동모산은 대조영이 군대를 일으킨 영주(營州)에서 동쪽으로 2,000리 떨어진 곳이라고 했습니다. 구당서엔 “대조영이 자기 무리를 거느리고 동쪽의 계루부가 있던 땅을 차지하여 동모산을 근거지로 삼아 성을 쌓고 그곳에 살게 되었다”고 했습니다. 신당서엔 “대씨(大氏)는 고구려가 멸망하자 무리를 거느리고 읍루(挹婁)의 동모산을 차지했는데, 영토는 영주로부터 동쪽으로 2000리에 위치했고 남쪽으로 신라에 대하여 이하(泥河)를 경계로 했다”고 쓰여 있습니다.그러면 동모산은 어디인가. 영주는 랴오닝성 차오양(遼寧省 朝陽)인데, 동모산은 그곳에서 1,000km 정도 동쪽에 위치해 있다고 했습니다. 당나라 역사서들이 거리를 실측하지 않고 어림잡아 설명했기 때문에 동모산의 위치는 정확하게 확인되지 않습니다.여러 주장이 있지만 최근에는 동모산은 현재 중국 길림성 연변자치주 돈화시에 소재한 성산자산성으로 추정됩니다.
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23.12.24
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사자성어 결초보은의 유래는 어떻게 되나요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다."결초보은(結草報恩)"은 한자 그대로 해석하면 '풀을 묶어서 은혜를 갚는다'는 뜻으로, 작은 은혜에 대해서도 잊지 않고 갚아야 함을 강조하며, 도움을 준 사람에게 감사의 마음을 잊지 않는 것의 중요성을 말해 줍니다.결초결초의 유래는 중국 춘추시대의 이야기에서 나왔습니다. 위주라는 진나라의 대신이 병을 앓았고, 유언으로는 젊은 후처를 본인의 사망 후 개가시키도록 아들 위과에게 부탁했습니다. 하지만 병세가 악화되면서 제정신이 아닌 상태에서 후처를 순장하라는 다른 유언을 남겼습니다. 위과는 아버지의 상반된 유언 중 어느 것을 따를지 고민했지만, 결국 아버지가 정신이 온전했을 때의 유언을 따라 후처를 개가시켰습니다.나중에 위과는 전장에서 용맹한 적장 두회와 맞서 싸워야 했습니다. 전투는 위과에게 불리했지만, 두회가 타던 말이 갑자기 넘어져 위과는 두회를 잡아내는 데 성공했습니다. 그 자리에는 풀들이 매듭지어져 있었습니다.그날 밤, 위과는 꿈에서 후처의 아버지가 나타나서 그가 풀을 엮어 두회를 잡게 도와준 것이 후처를 순장시키지 않고 개가시킨 은혜를 갚기 위한 것이었다고 밝혔습니다. 이렇게 작은 은혜라도 잊지 않고 반드시 갚아야 함을 보여줍니다.
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23.12.24
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조선시대 사간원은 어떤 방향으로 왕권을 견제했나요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.사간원은 사헌부와 함께 대간으로서 국왕에게 간언을 할 수 있는 간쟁, 명령이나 입법에 대해 거부할 수 있는 봉박, 그리고 5품 이하 관리 임명에 대한 서경권을 통해 국왕 및 대신에 대한 견제할 수 있었습니다.
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23.12.24
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성리학은 언제 누가 만든 학문인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.성리학(性理學) 12세기에 남송의 주희(朱熹)가 집대성하였습니다. 성리학은 인간의 본성과 우주의 원리를 철학적으로 연구하는 유학의 분야입니다. 성리학의 어원은 정이가 주창한 성즉리(性卽理)를 축약한 명칭입니다.
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23.12.24
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우리나라가 IMF 를 극복하게 된 계기는?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.외환 위기란 좁은 의미로 1997년 12월 3일 국제통화기금(IMF)의 긴급 구제 금융을 받게 된 것을 의미합니다. 김대중 정부는 국제통화기금으로 부터 이행을 약속한 긴축재정, 금융 및 은행 부분의 건전성 제고, 자유 변동 환율 제도 채택, 강력한 산업 구조 및 기업 지배 구조의 개혁 (정리 해고제, 파견 근로제 도입), 노사정 위원회 구성 및 금모으기 운동으로 2001년 국제 통화 기금으로 받은 지원금을 조기 상환하여 외환 위기를 극복하였습니다.
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23.12.24
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조선시대에선 왜 왼쪽을 더 중요하게 여겼나요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.방위와 관련되어 있습니다. 하늘에서 땅을 바라볼 때 방위(시계반대 방향)에서 북쪽을 등지고 남쪽을 바라볼 때 즉, 성인남년(聖人南面)에서 좌측을 동쪽, 우측을 서쪽을 말합니다. 따라서 동쪽인 좌가 우선이 되죠.예를 들어 우리나라 왕은 북쪽을 등지고, 남쪽을 바라보는 방향으로 앉아서 조회를 하였답니다. 왕이 성인남면(聖人南面)하면 문반(군인)과 무반(정치인)이 품계순으로 정렬하였습니다. 즉, 왕이 관료를 바라보는 방향에서 왕이 기준이 되어 도열합니다.왕이 관료를 바라볼 때 - 좌측 : 동쪽 : 문반(文班) = 동반(東班)왕이 관료를 바라볼 때 - 우측 : 서쪽 : 무반(武班) = 서반(西班)따라서 좌의정이 우의정보다 우위에 있습니다.
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23.12.24
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부여 건국 신화에 나오는 탁리국은 어디에 있었던 나라 인가요?
안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.탁리국은 부여의 건국 설화에 등장하는 나라로 고리국, 색리국, 탁근국이라고 불렸다고 합니다. 서기 60년 후한의 왕충이 기술한 <논형>에 의하면 부여의 전신에 해당하는 국가로 부여를 건국한 동명왕은 탁리국 출신으로 기록되었습니다. '옛날 북방에 탁리국에서 왕이 시녀가 아이를 낳았는데, 왕이 죽이려고 돼지 우리에 버렸으나 돼지가 입김으로 아이의 몸을 녹여주고 죽이지 않았다.'(논형)그 위치는 헤이룽장성 하얼빈의 근처로 비정합니다.
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23.12.24
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