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파블로 피카소의 그림 화풍이 변하게 된 이유가 있나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.피카소의 청색시대는 스페인 화가 피카소의 활동 기간 중 1901년부터 1904년으로 이 시기의 구체적인 시작시점은 불명확한데 스페인에서 1901년 봄을, 프랑스 파리에서 1901년 후반부를 시작 시점으로 봅니다.이 시기 피카소는 주로 검푸른 색이나 짙은 청록색의 색조를 띤 그림을 그렸고, 부득이한 경우에만 다른 색을 통해 온화한 색조를 나타냅니다.젊은 시절 파리에 머무는 동안 피카소는 자신의 그림에 주로 검푸른 색을 사용, 이 어두침침한 작품들은 스페인에서 영감을 받았으나 프랑스에서 채색되었는데 당시 거의 팔리지는 않았습니다.스페인 여행을 더불어 그의 친구 카를로스 카사게마스의 자살에 영향을 받아 엄숙한 색을 선택해 매춘부, 거지, 알코올중독자와 같이 음울한 소재를 대상으로 그림을 그렸고, 피카소 자신은 훗날 '나는 카사게마스의 죽음을 알고부터 푸른색의 그림을 그리기 시작했다.' 라고 회상했습니다.
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23.11.16
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11,12월에 가볼만한 전시회 추천 부탁드립니다
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.박석민 개인전 , Group by 6, 이내:나의 노래, 김영우 개인전, 우린 모두 다른 우주에서 등이 있습니다.
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23.11.15
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요즘 즐겨 먹는 마라탕에 역사에 대해서 궁금해요
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.마라탕의 기원은 중국 쓰촨 러산 입니다.쓰촨성의 뱃사공들은 배를 타다 잠시 강가에서 정박한 뒤 주위의 재료들을 구해와 한 솥에 넣은 후 돌 위에 끓여 먹었는데 여기서 마라탕이 유래되었습니다.
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23.11.15
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'최후의 심판' 작품의 구도나 색감 등 시각적인 특징이 어떤지 알고 싶습니다.
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.이 작품은 미켈란젤로에 의한 신곡이라 할수 있으며 단체가 그 생애 중 만난 사람들을 평가해 지옥, 연옥, 천국에 그 위치를 매긴 듯 미켈란젤로는 시각적 표현에 의해 심판자 그리스도를 중심으로 천상의 세계에서 지옥의 세계로 차례를 매겨 나간 것입니ㅏ.일반적으로 이 그림은 크게 천상계, 튜바 부는 천사들, 죽은 자들의 부활, 승천하는 자들, 지옥으로 끌려가는 무리들의 5개 부분으로 나뉩니다.중앙의 그리스도는 이제까지 흔히 그려졌던 모습과 달리 수염도 나지 않은 당당한 나체의 남성상으로 표현, 그 곁에 성모마리아가 앉아 아래 있는 인류를 부드러운 눈빛으로 내려다 봅니다. 두사람 주위를 성자들이 거의 원형으로 둘러싸듯 서있으며 여기는 천사에 가까운 성자들의 세계이며 그 주변에서 죽은자들이 살아나 혹은 천상으로 올라가고 혹은 지옥으로 떨어집니다.그는 인간 육체를 찬양하는데 몰두, 이 그림에서 감정적으로 격렬한 몸짓과 결합한 인물들의 나체는 대혼란의 한가운데서 아무것도 하지 못하는 그들의 무력함을 강조합니다. 인물을 그룹으로 묶어 구성적인 구도를 만들었고 각각의 인물들의 감정적 특성을 탐구했습니다.이런 창의성은 그림의 하단 가운데 오른쪽 부분에 있는 지옥으로 떨어지는 저주받은 영혼들을 표현한 부분에서 가장 잘 드러나며 그는 발버둥치는 인물 틈에서 너무 두려운 나머지 지옥으로 떨어지는 자신의 운명에 저항조차 할수 없는 것 같으며 손으로 한쪽 눈을 가리고 완전히 겁에 질린 표정을 하고 있습니다. 미켈란젤로의 진정한 천재성은 각각의 수많은 인물들의 심리적인 반응을 설득력있게 탐구했다는데 있습니다.
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23.11.15
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한문을 빠르게 익히는법이 있을까요??
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.한문을 빠르게 익히는 방법은 부수를 보면서 글자의 연계성을 가지면 됩니다.가령 침 타(唾)의 경우 뜻을 나타내는 입 구 (口)와 소리를 나타내는 드리울 수 (垂)가 합쳐진 것으로 침을 타악 뱉는다 등의 연관성을 만들어내면서 외우면 쉽게 익히게 됩니다.
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23.11.15
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고려시대 양규 장군은 어떤 분인지?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.고려시대 무신으로 형부낭중을 거쳐 도순검사에 이르러 1010년 거란의 성종군사에게 흥화진이 포위되자 진사 정성, 부사 이수화 등과 완강히 저항, 이에 거란군은 남하하여 통주에서 고려주력부대를 격파, 항복을 권했으나 일축합니다. 그는 곽주를 공격해 적을 몰아내고 성안의 남녀 약 7000명을 통주로 이동하게 했고 개경이 적의 수중에 들어가고 나주에 온 현종의 철병교섭으로 적이 철병하자 구주 방면에서 지키고 있다 구주별장 김숙흥 등과 무로대, 이수, 석령, 여리참 등에서 기습하여 7전7승에 약 7000명을 사살하고 잡혀가는 백성 1만여명을 구합니다. 이어 애전에서 적을 기습해 약 1000명을 베었으나 대군의 공격을 받아 전사, 삼한후벽상공신에 추봉됩니다.
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23.11.15
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삼국지에서 가상의 인물도 나오는건지요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.가상인물로는 공수 , 구련, 당균, 동희, 맹탄, 변희, 안명, 양릉, 관색, 포소, 호반, 주선, 최우,장상, 진원, 유회 등이 있습니다.
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23.11.15
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역사공부중인데 일제시대에 문화통치가 무엇인지 궁금해요
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.문화통치는 3.1운동 이후 일제가 조선의 반발을 무마하기 위해 기존의 무단 통치 방식을 버리고 내세운 새로운 식민지 통치 방식으로 조선인에 대한 차별을 완화하는 등 여러 유화정책을 펼쳤으나 이는 악랄한 식민지 정책을 은폐하고 미화하려는 위장수단이었을 뿐 실상은 탄압과 감시, 민족문화 말살 , 경제적 수탈을 강화하기 위한 고도화된 기만적인 식민통치 방식이었습니다.
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23.11.15
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백제의 성왕은 어떠한 업적을 남겼는가요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.왕권 강화를 위해 수도를 웅진에서 사비로 천도, 고구려와 동등했던 부여의 정통 계통이라 스스로 강조하고 중앙관제와 지방통치조직을 정비해 통치력을 강화하기 위한 수단이었습니다.고구려에 빼앗긴 한강유역을 되찾기 위해 신라의 진흥왕과 연합해 북진을 하며 나제 동맹군은 고구려에 승리를 거두면서 백제는 한강 하류 6군을 회복, 신라는 한강 상류 10군을 차지하게 됩니다.
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23.11.15
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조선시대에도 치과 치료가 존재하였었나요?
안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.조선시대 충치치료는 벌레를 잡는 기술로 호리병박 잎과 귀리를 이용해 연기를 내면 입속의 벌레가 밖으로 튀어나오는 것으로 치료했습니다.
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23.11.15
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