답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 신라는 근친혼이 유명한 국가 였습니다. 정해진 근친 혼의 범위는 없었으나 심지어 삼촌과 조카가 결혼 하는 경우도 있었다고 합니다. 이러한 근친 혼은 나중에 꺠지기는 했지만 신라가 성골만이 왕이 되는 철저한 신분제 때문에 그런 것 이였습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 영국은 예전 부터 식민지 활동을 통해 전 세계에 많은 식민지를 건설 했습니다. 미국도 영국의 식민지였고 아프리카 , 인도 , 홍콩 등등 영국이 아무리 밤인 시간 이여도 지구 반대 편 인도나 아시아 등에서는 아직도 낮이기에 영국을 해가 지지 않는 나라 라고 했습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 논어 다음에는 보통 맹자를 읽는데 예를 들어 조선 시대에는 책을 읽는 순서가 보통 소학-->대학 -> 논어 -> 맹자 -> 중용 -> 시경 -> 서경 -> 주역 사서는 주자가 뽑은 것이고, 삼경은 고문에 속합니다. 그래서 사서보다 삼경을 나중에 배우게 되는 것입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 조선 시대에 서당을 다닐 수 있는 나이는 정해진 것 이 없었습니다. 그 이유는 서당은 의무 교육도 아니고 국가에서 운영 하는 것도 아닌 개인이 운영 하는 곳 이기 때문 입니다. 그래서 8살 아니 부터 20살 청년 까지 나이에 상관 없이 서당에 다녔다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 기원전과 기원후 라고 하는 것은 그 기준점을 예수님께서 태어나신 해를 기준 으로 잡는 것 입니다. 그러니까 기원전 1년 이라고 하면 예수님께서 태어 나신 해로부터 1년전 이라는 말이고 기원전 100년 이라고 하면 에수님께서 태어나신 100년 전 이라고 하는 의미 입니다. 그러니 기원 후와 반대로 오래 될수록 점점 더 숫자가 커지면서 현대와 멀어 지는 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 김정희의 추사체는 기존의 조선 시대의 관파(官派) 글씨가 갖는 숙폐(宿弊)를 통감하고 그것을 배격하여 일어난 것인데 추사의 글씨는 예서(隸書)에서 출발하고 있으면서 예서의 변형인 한대(漢代)의 필사체(筆寫體)를 충분히 익혀 부조화스러운 듯하면서 조화되는 글씨의 아름다움을 천성(天成)으로 터득하고 있습니다. 즉 선의 태세(太細)와 곡직(曲直), 묵(墨)의 농담(濃淡) 등으로 글자 하나 하나에 구성과 역학적인 조화를 주었고 그것들이 모여 하나의 글씨의 축을 이루며 이것은 획(劃)과 선으로 이어지는 공간 구성에 의한 예술로서 추상(抽象)의 경지에까지 도달하는 예술이라고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 제주도에 말이 많아진 이유는 우선 고려 시대 원나라 간섭기로 올라가보면 원나라는 기병을 앞세워 왜국이나 송나라를 치고자 했다고 합니다. 몽골에서 말을 타고 와 일본을 치는 것은 너무 힘들기 때문에 중간에 말을 한번 갈아 타야 하는데 그래서 제주도에서 말을 키우게 된 것 입니다. 제주도는 일본과도 가깝기도 하고 초목이 잘 발달 되어 있어 말이 자라기 좋은 환경 이였기 때문 이였습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 원래는 작년에 대통령실 새 명칭 후보작으로 국민의집 국민청사 민음청사 바른누리 이태원로22 등 다섯 가지를 선정했는데 이 중 하나를 대국민 선호도 조사 결과와 심사위원 배점을 7 대 3 비율로 합산해 대통령실 새 명칭으로 확정할 계획이였으나 압도적인 지지를 받은 명칭이 없어서 그대로 대통령실 이라고 사용하기로 했다고 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 우리 나라의 전통 음료로 알고 있는 식혜는 사실 중국에서 기원 한 것 입니다. 기원전 10-3세기 중국의 주나라 시대의 상류 계급층에서 마시던 청량음료 중 하나라는 유래가 있는데 감주나 단술에서 그 기원을 찾을 수 있는 것으로 북쪽 지방의 식해로부터 유래된 것 이 합니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 예전 에는 아침 과 저녁만 있었지 사실 점심 이라는 것이 없었습니다, 그래서 아침 저녁은 배불리 먹고 점심은 간식 형태로 먹었다고 합니다. 조선시대의 임금은 하루에 총 5번의 수라를 받았다고 합니다. 이 중 12첩 정식은 오전 10시와 오후 5시의 두 번이며, 이를 전후로 하여 아침은 초조 반상(혹은 일어난 자리에서 바로 먹음을 뜻하는 자릿 조반), 점심은 낮것 상, 밤에는 야참이라 하여 국수나 미음, 약식 등 간단한 상을 먹었다고 합니다.