안녕하세요. 김원태 전문가입니다.
역사
Q. 해방되어 태극기를 처음달고 정식으로 참가한 올림픽은 언제였나요?
안녕하세요. 김원태 인문·예술전문가입니다.1948년 런던 올림픽입니다.개최 시기를 보면 아시겠지만 대한민국 정부 수립 직전에 올림픽 참가가 이루어졌습니다. 런던 올림픽 당시에는 미군정이 철수하지 않은 상태였으나 사실상 독립국 지위나 다름 없었기 때문에 가능한 일이었습니다.자료출처 : 나무위키 - 1948런던 올림픽
철학
Q. 시크교는 어떤 종교인지 알려주세요.
안녕하세요. 김원태 인문·예술전문가입니다.시크교는 15세기 인도 펀자브 지방에서 주로 이슬람교와 힌두교의 영향을 많이 받아 창시된 종교이다. 힌두교, 불교, 자이나교와 같은 다르마 계통의 종교로 구분된다. 중세 인도의 악폐습을 개혁하려는 일종의 인도판 종교 개혁 움직임을 보이며 널리 전파되었다.자료출처 : 나무위키 - 시크교
역사
Q. 그리스 로마 신화의 마지막 이야기는 어떻게 끝나나요?
안녕하세요. 김원태 인문·예술전문가입니다.그리스 로마 신화의 운명은 신조차도 어쩔 수 없는 무언가이며, 결론은 소명에 신실하게 살아라는 것으로 끝난다. 그리스 신화의 대영웅인 헤라클레스부터가, 헤라의 온갖 방해에도 불구하고 소명을 완수하여 마침내 '헤라의 영광'으로 거듭난 신실하고 경건한 영웅이다.자료출처 : 나무위키 - 그리스 로마 신화
역사
Q. 광주가 육전이 유명한 이유가 무엇인가요?
안녕하세요. 김원태 인문·예술전문가입니다.본래 황해도에서 유래한 요리지만 현재는 전라도 지역에서 많이 접할 수 있으며, 특히 광주의 육전은 광주 대표 먹거리 7미(味)에 선정될 만큼 유명합니다. 광주의 육전이 특별한 이유는 종업원이 고기를 테이블로 가져와 즉석에서 전을 부쳐줘, 뜨끈뜨끈한 전을 바로 맛볼 수 있기 때문입니다.
역사
Q. 신사임당의 주요 업적과 생애가 궁금합니다.
안녕하세요. 김원태 인문·예술전문가입니다.신사임당조선 중기의 시인이자 화가. 호는 '사임(師任)'으로 13살 때 주문왕의 어머니인 태임(太任)을 자신의 롤모델로 삼겠다는 뜻으로 직접 지은 것이다. 후대에 여자임을 뚜렷이 알기 쉽게 하도록 안주인이 기거하는 별채라는 뜻의 '당(堂)'을 붙여서 '사임당'이라 부르다보니 통칭이 이렇게 고정되어 버렸는데 생전에는 '사임 신씨'였을 것이다. 아무 근거없이 이름이 '신인선' 또는 '신선'이라고 많이 알려져 있지만 이름이 나와 있는 문헌은 없는데 1990년대 위인전 출판사가 작명한 것으로 추측된다. 신사임당의 이름이 언급된 문헌은 현재까지 발견되지 않았으므로 그녀의 정확한 성명은 현재까지도 불명이다. 현대로 치면 '신 모 씨'지만 호가 있기에 이렇게라도 전해질 수 있는 것이다.시, 서, 화는 물론 학문에도 능했던 엄친딸의 표본. 괜히 슬하에서 이이 같은 사람이 나온게 아니며 신사임당 당대에는 '안견에 버금가는 화가'라는 높은 평가를 받을 정도로 예술가로서 뛰어난 명성이 있었다. 그러나 오늘날에는 그녀의 업적이나 여러 가지로 상당히 앞서나갔던 여성이라는 면모는 많이 무시되고 현모양처라는 이미지나 '이이의 어머니'라는 명칭이 유명하여 조명받지 못하고 있다. 물론 현모양처라는 단어 자체나 이이의 어머니라는 점은 절대로 모욕이 아니지만 그녀 개인의 역량이 묻혀버린 것은 아쉬운 대목이다.아시다시피 율곡 이이의 어머니가 신사임당이고 평산 신씨 문희공파이며 오만원권 지폐의 모델이다.자료출처 : 나무위키 - 신사임당
미술
Q. 금속 활자는 어느 시대부터 등장 했나요?
안녕하세요. 김원태 인문·예술전문가입니다.금속활자 이전에는 나무로 만든 목활자로 인쇄했다. 그러다 금속활자는 고려 숙종 때인 1102년에 최초로 만들어졌다는 설이 있으나 정설로는 취급되지 않는다. 상정고금예문을 1234년에 금속활자로 찍었다고 하지만 지금은 전해지지 않는다. 공민왕 때인 1372년, 직지심체요절이 고승 백운화상에게서 써졌고, 1377년의 청주 흥덕사에서 인쇄되었으며, 직지심체요절은 유네스코 세계기록유산에 등록되어 있고, 그 한 본은 프랑스 국립도서관에 보관되어 있다.자료출처 : 나무위키 - 금속활자
문학
Q. 허수아비의 오류 란 무슨 뜻인가요?
안녕하세요. 김원태 인문·예술전문가입니다.타인의 말을 반박할 때 흔히 저지르는 실수로 '허수아비 공격의 오류' 라고 합니다.즉, 허스아비 공격의 오류란 상대방의 입장을 곡해함으로써 발생하는 비형식적 오류이며 상대의 입장과 유사해 보이는 허위 진술(허수아비)로 상대의 진짜 입장을 대체한 뒤, 그것을 반박하고 공격하는 것입니다.
철학
Q. 유대의 율법,하나님의 율법 은 무엇인가요?
안녕하세요. 김원태 인문·예술전문가입니다.대표적으로 가장 많이 알고있는 십계명이 있습니다.하나님 이외의 다른 신을 섬기지 마라.우상을 섬기지 마라하나님의 이름을 헛되이 부르지 말라안식일을 거룩히 지켜라네 부모를 공경하라살인하지 말라간음하지 말라도둑질을 하지 마라네 이웃에 대하여 거짓 증거 하지말라네 이웃의 재물을 탐내지 마라이렇게 볼 수 있습니다. 구약시대에 하나님께서 시내산에서 모세를 통해 이스라엘 백성들에게 주신 계명입니다.
역사
Q. 기독교 역사상 보면 기름부은자, 기름을부어라 머히에, 이런표햔이 많습니다. 기름은 무엇인가요?
안녕하세요. 김원태 인문·예술전문가입니다.기름 붓다(Anoint)사람이나 물질에 기름을 붓는 것을 말한다. 구약 시대에 향기 나는 기름이나 고약으로 피부를 문지르는 것은 보편적인 일이기도 했다(신 28:40; 룻 3:2). 화장품으로 사용한 것은 기쁨을 상징했는데(시 45:7; 104:15), 예수님도 금식하는 티를 내지 않도록 기름을 바르라고 하셨다(마 6:16-17). 특별히 존귀의 표시로 향기나는 기름을 붓기도 했다(눅 7:36-47). 통증을 진정하기 위해 기름과 연고를 바르는 것은 성경 시대에 널리 사용되었던 의술의 일부였다. 이것은 구약(사 1:6; 겔 16:6-9)과 신약(막 6:13)에서 모두 확증되고 있다. 이 경우에 사용된 헬라어 단어는 ‘알레이포’(aleipho)인데 이것은 언제나 문자적인 문지름을 의미했다. 특별히 이 단어는 병든 자를 위해 기름 붓는 일을 위해 야고보서 5:14에서 사용되었다. 또한 장사를 준비하기 위해 향내나는 기름들로 기름 부음을 받을 수 있었다(막 14:8; 눅 23:55-56).구약에서의 기름 부음: 구약에서 종교적으로 중요한 기름부음들은 전형적으로 기름이나 고약으로 문지르거나 바르는 것을 의미하는 어근 ‘마샤흐’(mashach)를 사용하고 있다. 기름 부음을 통해서 사람들뿐 아니라 물건들은 의식적인 사용을 위해 봉헌되었다(창 31:13; 출 30:26-29; 40:10-11). 기름 부음을 받은 사람은 어떤 특정한 직임이나 사역을 위해 하나님에 의해 위임을 받았다(출 30:30; 40:13).구약의 법은 제사장들을 위임하기 위해 특별하게 구별된 기름을 명시하고 있다. 기름은 “상등 향품을 취하되 액체 몰약 오백 세겔과 그 반수의 향기로운 육계 이백 오십 세겔과 향기로운 창포 이백 오십 세겔과 계피 오백 세겔을 성소의 세겔대로 하고 감람 기름 한 힌을 취하여” 만들어졌다. 이 거룩한 관유는 제사장에게 바르는 것 외에는 다른 목적으로 사용될 수 없었다(출 30:22-33). 구약은 선지자에게 기름 붓는 경우를 한 번만 언급하고 있지만(왕상 19:16). 통치자를 위임할 때는 여러 번 언급하고 있다(삼하 2:4; 왕상 1:39; 대상 29:22). 기름 부음을 통해, 왕은 신적인 권리를 가지고 다스렸고 “하나님의 기름 부음 받은 자”로서의 역할을 감당했다(삼상 10:1; 24:6-10).또한 기름 부음은 어떤 목적을 성공적으로 수행하기 위해 하나님의 성령의 능력을 받는 것임을 암시하고 있기도 하다(삼상 10:1-7; 16:13). 통치자에게 기름 붓는 일은 또한 예언적인 의미를 담고 있었다. 즉 이 일은 다윗의 보좌를 다시 주장하실 하나님의 메시아(문자적으로, 하나님의 기름 부음 받은 자)가 나타나실 때를 고대하고 있는 것이었다(시 2:2; 사 61:1; 단 9:26). 신약은 예수님을 메시아로 인정하고 있고(요 1:41; 4:25) 그분의 직위, 즉 ‘그리스도’는 ‘기름 부음을 받은 자’라는 뜻의 헬라어 단어에서 왔다.신약에서의 기름 부음: 신약에서 특별한 봉사를 위해 사람들을 위임하거나 따로 세우는 종교적인 의식으로서의 기름 부음은 나타나지 않지만 상징적으로는 사용되었다. 헬라어 ‘알레이포’가 문자적으로 기름으로 문지르는 것을 지시하는 반면에, 신약은 ‘기름 붓는다’로 번역되는 헬라어 ‘크리오’(chrio)란 단어를 특별한 신적인 임명을 의미하는 데 사용하였다(눅 4:18; 행 4:27; 10:38; 고후 1:21; 히 1:9). 상징적으로 모든 신자는 기름 부음을 받았고, 하나님이 약속하셨던 모든 것을 받도록 구별되었다. 이러한 특별한 임명의 증거로 하나님은 “우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨다”(고후 1:22).또 다른 헬라어 단어 ‘크리스마’(chrisma)는 기름 부음 받은 물질에 초점을 맞추고 있다. ‘크리스마’는 요한일서에서(요일 2:20, 27) 그리스도로부터 주어지는 그리스도인을 위한 기름 부음이 ‘너희 안에’ 거하며 또한 ‘모든 것을 가르치는’ 것으로 묘사되고 있다. 요한이 이전에 그리스도께서 신자들 안에 거하도록 보내시는 선생으로서 성령을 묘사했기 때문에(요 16:12-15; 고전 2:6-16과 비교하라), 대부분의 주석가들은 요한일서 2장의 ‘크리스마’(기름부음)를 성령 자신으로 이해하고 있다.자료출처 : 두란노닷컴
역사
Q. 우리나라에 최초 전화기는 언제 도입되었나요?
안녕하세요. 김원태 인문·예술전문가입니다.1896년 10월 2일, 서울 덕수궁에 전화기가 설치었어요. 덕수궁 궁궐 안에 3대, 정부 부처에 7대, 평양과 인천에 2대 등 총 12개가 처음 설치되었어요. 이때 전화기를 설치한 회사가 지금도 정보통신 기술로 유명한 스웨덴의 '에릭슨'이라는 기업입니다.출처 : 국립중앙과확관