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아는 것을 공유하고 모르는 것을 함께 공부해요~

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이기준 전문가
맑은글터동인
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Q.  국어 시 쓰기 인데 어떻해 해야지 잘할수 있슬까요
소소한 행복이 일상 곳곳에 숨겨져 있다는 아름다운 내용을 노래하시고자 한 것 같습니다. 좀 더 다듬고 표현을 직설적이게 하지 않는 것이 좋습니다. 시의 구절의 대부분이 소소한 행복이 숨겨져 있다는 것에 대한 서술로 이루어져 있어, 하루하루 행복에 대해서도 상징적인 표현이 있다기 보다는 거의 상태와 서술로만 이루어진 것이 아쉽습니다. 예를 들면 '소소한 행복이 숨겨져 있다' 등의 표현보다는 '행복은 지갑 속 잊고 있던 지폐 한 장 / 주머니 속을 뒤지다 나온 뜻밖의 선물'과 같이 서술보다는 다른 상황에 비유하여 표현하는 것이 더 좋을 것 같습니다. 조금만 다듬으면 좋은 시가 될 수 있을 것입니다. 화이팅입니다.
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Q.  시에서 나오는 낯설게 하기라는 말은 무슨 뜻인가요?
시에서 말하는 낯설게 하기라는 것은 일반적으로 어떤 사실이나 대상을 묘사할 때 보이는대로 하지 않고 그것을 자신만의 감성으로 한번 비꼬아서 색다른 표현으로 나타내는 것입니다. 사실 낯설게 하기라는 표현은 러시아의 빅토르 쉬클로프스키가 처음 사용한 말입니다. 쉽게 말해서 비유, 역설들을 통해서 직절적이지 않게 문학적인 아름다움을 배가하여 표현하는 것입니다. 밤색 털 달린 어지러운 입맞춤을 잊을 수 없을 것 같다....물 위로 이빨 자국이 날아가는 것 같다...판잣집이 젖니처럼 빠지고 붉은 달 위로 던져졌다 [진은영's 이 모든 것 中 발췌]해당 시에서 본다면 사물을 뜻밖의 장소에 배치해 사물 간의 결합을 엉뚱하게 하고 낯설고 기이한 느낌을 일으켜 시적 감동을 배가시켰습니다. 이러한 것은 전문용어로 데페이즈망 기법이라고 합니다.
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Q.  그냥 심심해서 써본건데 어떤지 솔직하게 평가해주세요!
어떤 장르의 글로 작성한 것인지에 대해 궁금합니다. 이것이 시로 작성하셨다고 한다면, 단순히 수양록을 작성한 행위와 사실에 대해서만 서술한 것으로 보이므로 시로 보기에는 어려울 것 같습니다. 단순히 일기나 편지와 같은 서간체로 작성한 것이라면, 문장의 순서를 재조합하여 좀더 자연스러운 글일 될 수 있을 것 같습니다.
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Q.  문장 성분 분석: '처음부터 끝까지'의 구문 구성과 기능에 대해부옜다와 부옇다의 활용어 부옜다와 부옇다의 활용어를 알고 싶습니다.
'처음부터 끝까지'는 시간 또는 기간을 나타내는 부사구라고 할 수 있습니다. 처음과 끝은 명사 즉, 체언입니다. 따라서 뒤에 붙은 부터, 까지는 조사가 맞습니다. '처음부터 끝까지'는 '말썽이다'를 꾸미는 말이 맞고, 부사적 어구로 볼 수 있습니다. 부사적 어구는 부사의 역할을 하는 하나 이상의 단어로 이루어져있습니다. 따라서 부사격 조사는 필요없고, 그 의미가 문장전체 또는 서술어를 꾸미는 것입니다. 전체 문장은 '그는 처음부터 끝까지 말썽이다'입니다. 따라서 이 문장에서의 주어는 '그'입니다. 질문처럼 처음, 끝을 주격 조사가 생략된 것으로 보려면 '그'가 주어가 아니라 '처음', '끝'이 주어여야 하는데 그렇다면 '부터'나 '까지'가 필요없고 '처음과 끝이 말썽이다'와 같은 형태의 문장이어야 할 것입니다. 말씀하신 '처음부터 끝이 말썽이다'라는 문장은 다른 문장입니다. 해당 문장은 '끝'이 주어가 되고 '처음부터' 부사구가 됩니다. 따라서 조사가 생략된 형태 등으로 생각할 수도 없고 그냥 의미가 다른 문장인 것입니다. 제시해주신 두 가지 형태의 문장은 전혀 다른 문장입니다. 그는 처음부터 끝까지 말썽이다 (여기서 말썽인 것은 '그'입니다.)처음부터 끝이 말썽이다 (여기서 말썽인 것은 '끝'입니다. 처음은 말썽인 것이 아니라 말썽인 시점을 지시하고 있는 것입니다.)
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Q.  동화작가 앤서니 브라운이 받은 문학상은 무엇인가요?
앤서니브라운은 커트 에쉴러상(1983)케이트 그리너웨이상 (1983, 1992), 한센 크리스찬 안데르센상 일러스트부문(2000), 2021 새해문학상(2021)을 받았다 합니다.
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Q.  옛날 이야기는 왜 잔인한 이야기가 많은가요?
권선징악을 주제로 한 고전들의 대부분이 그렇습니다. 선하게 살아가야 하는 진리와 가치를 극대화하는 방법으로 극단의 행위를 묘사합니다. 사람을 괴롭히거나 죽이는 자는 결국 정의에 의해 같은 방법으로 당하게 되고, 남은 것을 약탈하며 사는 자는 결국 모든 것을 잃고 거지처럼 살게 되는 것이죠.특히 인명은 하늘이 내린 것이므로 가장 악한 행위는 살인이었기에 극악을 묘사할 때 그러한 행위를 표현하는 것이 이후 선을 극대화하는 효과가 증폭되는 것입니다.
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Q.  우리가 흔히 개살구, 개꿈, 등 이런말을 많이 쓰는데 이때 '개' 는 무슨 뜻인가요?
접두어 '개'는 여러 의미로 사용되어집니다.야생상태의, 질이 좋지 않은, 흡사하지만 다른~ 개복숭아, 개살구, 개머루, 개나리, 개떡쓸데없는, 헛되, 가치없는~ 개꿈, 개소리, 개수작, 개똥철학, 개죽음정도가 심한의 뜻으로 상스러운 욕~ 개잡놈, 개병신, 개새끼, 개망나니, 개놈
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Q.  혈액형과 mbti의 관계성이 있나요?
혈액형과 MBTI는 전혀 관계성이 없습니다.혈액형과 성격 연관성은 일반화의 오류투성이입니다. 통계적으로 취합하여 만든 것이라고 하나 사실 그것을 믿고 추종하는 분위기로 인해 동일 혈액형에 대해 학습되어진 것을 믿는 정도의 수준입니다.MBTI는 사람의 성격을 16가지 유형으로 분류하고, 이 16가지 유형은 네 가지 이분법(에너지 방향, 정보 처리 방식, 결정 방식, 생활 방식)의 조합으로 만들어집니다. 각각의 이분법에는 두 가지 선택이 있으며, 이를 조합하면 다음과 같은 16가지 성격 유형이 나오게 되는 것입니다. 이것은 직접 질문에 답하는 형식이니 심리테스트와 비슷하며 이를 이용해 개인의 성격이나 성향을 파악하는 것입니다. 하지만 자신이 놓인 상황에 따라 같은 질문에도 다르게 답하기도 하니 고정적이지는 않습니다. MBTI 또한 혈액형 이론처럼 완전 신뢰할 수 없는 부분이 있습니다. 하지만 혈액형 이론과 함께 나 자신의 특성을 규정하고, 앞으로의 삶을 설계하는데 보조 수단으로 참고하는 정도는 가능할 듯 합니다.결론적으로 혈액형과 MBTI는 연관성이 없습니다. 그냥 각각의 성격 구분 이론에 따른 자신이 속한 유형을 재미로 참고하시는 것이 좋을 듯 합니다.
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Q.  시는 문법을 지키지 않아도 되는건가요?
무조건 문법을 지키지 않는다면 읽기도 거북하고 좋지 않습니다. 하지만 시의 분위기에 맞게 뒤트는 정도는 시적 긴장감을 고조시키기 위해서 도움이 됩니다. 하지만 대부분의 시는 문법을 지킵니다. 모든 글쓰기가 그렇듯이 문자로서 전달하는 것이기 때문에 기본적으로 문법적으로도 맞아야 독자가 이해하기 쉽습니다. 시는 노래와 함축의 특성상 그리하여 문법은 지키되 비유법을 많이 사용하여 그 메세지를 감추거나 우회적으로 표한하곤 합니다. 문법을 지키기 않는 경우도 있지만, 그것은 그래도 되는 규칙이 아니라 그럴 수도 있다는 예외상황임을 알아주시면 좋을 것 같습니다.
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Q.  로마의 가장 유명한 시인인 호라티우스의 대표작이 궁금합니다
호라티우스의 시 중 가장 유명한 것이 '카르페디엠'이라는 말이 나온 시가 아닐까 해서 가져와봤습니다 호라티우스, Odes I, 11Tu ne quaesieris, (scire nefas), quem mihi, quem tibi finem di dederint,묻지 마라, 신들이 우리에게 어떤 마지막을 준비해두었는 지를 Leuconoe, nec Babylonios temptaris numeros.레우코노에여, 바빌로니아의 숫자점도 하려들지 말기를Ut melius, quidquid erit, pati, seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam,그것이 무엇이든 견뎌내는 것이 얼마나 좋은가 / 유피테르 신이 내린 수많은 겨울을 맞이하든quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare Tyrrhenum:티레니아 해를 그 바다에 마주한 돌처럼 부스러뜨리든 sapias, vina liques, et spatio brevi spem longam reseces.현명하게, 술을 따르자, 먼 희망은 잘라버리자.Dum loquimur, fugerit invida aetas:우리가 떠드는 동안, 질투 많은 시간은 흘러가 버릴거야carpe diem, quam minimum credula postero.이 순간에 충실하자, 다음이라는 것을 믿지 말고
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