안녕하세요 이현행 전문가입니다.
미술
Q. 예술 작품을 보고 느끼고 해석하는데 필요한 지식을 얻는 방법??..
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.미술사 책을 한번 쭈욱 읽어보시기를 추천드립니다. 그러면 미술이 어떠한 역사적 유행을 거쳐 오늘에 온 것인지 대략 감을 느낄 수 있었습니다. 또한 현대미술이든 근대미술이든 이 부분이 필요하시다면 미술사 책을 보시고 난 후 접하시면 큰 도움이 될 듯합니다.
역사
Q. 고대시대 때부터 내려온 퇴마 정말 실제인가요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.전근대시기에는 퇴마의식이나 무속신앙이 있었습니다. 불교가 도입되기 이전 민간신앙은 다양한 형태로 존재했으며 이차돈의 순교 이후 불교가 공인된 이래에도 이런 무속신앙은 계속되어 왔습니다. 우리가 서구문물을 받아들인 이후에도 지금은 덜하지만 굿을 하고 사주를 보고 점을 보는 등이 다 무속신앙이 남아있는 것입니다. 우리에겐 액뗌이 굿이 퇴마에 해당할 것으로 보입니다. 하지만 이는 미신적인 요소가 많아 개인적인 선택에 의한 것일뿐 과학적인 것과는 거리가 멀어 보입니다.
음악
Q. 제가 박치인데요 박치를 벗어날 방법이 없을까요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.드럼은 박자를 나타내는 대표적인 악기입니다. 드럼소리의 박자 혹은 비트를 집중하시면 좋을 듯합니다. 드럼만으로 이루어진 곡을 찾기힘드시겠지먀, 좋아하시는 노래의 드럼연주만 있는 음원을 찾아서 다른 소리말고 드럼소너에만 집중하시고 노래연습을 하시는 것을 추천합니다.드럼연주를 배우시는 것도 좋을텐데 어려운 주문이겠네요.
역사
Q. 조선시대 궁중 현판에는 어떤 의미가 담겨있나요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.현판은 오늘날 간판이라고 쉽게 생각하시면 됩니다 그 건물이 무엇을 하는 공간인지가 1차적인 의미이고 거기에 유교적 의미기 덧붙여진 것입니다. 남대문인 숭례문의 경우 다른 현판과 달리 왼쪽에서 오른쪽으로 썼는데 이는 남쪽의 화기가 있어 이를 막기위한 의도였는데 재난을 막는다는 2차적인 의미도 있었습니다.궁중 현판도 마찬가지인데 상당수 남아있고 이는 왕의 윤음괴 관련된 것이 많습니다. 또한 글씨 또한 왕의 필체나 왕자의 필체가 대다수이고, 당대 명필인 신하의 것이나중국 명필을 따라한 것도 있습니다.
역사
Q. 조선시대 왕 복장이 빨간색인 이유가 뭔가요? 빨간색은 어떤 상징이죠?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.왕의 복식은 신라 시대부터 중국식 복식을 수용하고 이를 간소화하기도 하는 등 우리 실정에 맞추어 변형하였습니다. 고려시대 왕의 복식을 보면 붉은색과 노랑, 검정 등 다양한 색상이 등장하는데 중국식 제도를 수용하고 음양오행에 맞춘 것으로 보입니다. 사실 조선시대 왕의 복식은 예식에 따라 그 종류가 다양하고 또 국조오례의에 나타난 복식이나 조선 후기 나타난 복식이 종 다른데, 성종 때의 경우 남청색도 등장합니다. 드라마나 시청자들은 빨간색의 곤룡포를 일반적으로 많이 접하는데 영조 어진에도 나타난 것이고 이를 관습적으로 따른 것이라 보입니다.붉은색은 오색중 하나로서 조선시대 의상에 가장 많이 쓰인 색상으로서 다양한 빨간색이 존재합니다.
역사
Q. 추석의 한자는 무엇을 뜻하는 지 궁금합니다??
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.추석에 대한 가장 오래된 기록은 신라시대였습니다. 원래 중국에서는 음력 8월 15일을 중추 즉 가운데 가을, 월석 달이 좋은 저녝이라고 불렀는데 신라에서 한자를 도입해 사용한 후 이를 결합해 추석이라 하였습니다.신라에서는 음력 8월 15일에 왕이 연회를 베풀고 활을 잘쏜 이에게 포상을 했다고 합니다. 하늘과 달에 제사도 지내고요. 이것이 중국 사서 수서 동이전에 나타난 추석에 대한 가장 오래된 기록입니다. 이러한 풍습이 고려를 거쳐 조선까지 이른 것이지요. 조선에서는 4대 명절 중 하나였으며 송편을 짓고 성묘를 가는 명절이 추석이었습니다.
역사
Q. 몽골이 고려 때 문화재를 다 태운 이유.
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.몽골인들이 타지역을 정복할 때 그 잔혹함과 무자비함은 이루 말할 수 없는 수준이었습니다. 남송 즉 중국에 대해서도 그러했으며, 서양까지 진출했는데 서양은 그야말로 충격과 공포에 휩싸였을 정도였으니까요. 그것이 고려라서 더 잔혹했던 것이 아니라 몽골이 정복과 약탈을 했던 일반적인 방식이 그러했던 것입니다. 몽골이 미얀마 정복에 풍토병과 기마병에 어려운 밀림지형으로 실패하고 풍토병에 걸려 죽은 사람의 머리를 이탈리아 베너치아를 공격할 때 투석기로 성안으로 집어넣었는데, 그것이 페스트의 시작이었습니다. 유럽 인구를 거의 반감시킬 정도의 흑사병도 몽골과 관련이 있었습니다.아쉽게도 황룡사구층탑 등 많은 문화재 소실이 있었지만, 몽골에 대항해 팔만대장경판을 주조하고 간행해 세계문화유산이 된 것은 또 역설적인 결과라 하겠습니다.
역사
Q. 간디를 위인이라고 볼 수 있을까요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.간디는 영국에서 법학을 전공하고 남아공에 가게 되었는데 7만여명의 인도인이 남아공에서 차별대우를 받고 있는 것에 대항한 인종차별반대 운동을 하게 됩니다. 인도에서는 모든 살아있는 것에 대한 불살생을 기본으로 비폭력 평화운동을 전개하는데 이는 인류 역사상 유래없이 드문 고귀한 사상과 운동이라 할 수 있습니다. 독립을 방해하는 적들이 폭력적 수단으로 통치하는데 비폭력을 수단으로 하는 이 평화운동은 3.1운동에도 영향과 영감을 주었습니다. 간디는 이슬람과도 갈등중재에 나서는 등 인도를 위해 한평생을 바친 인물로 위인이라 볼 수 있겠지요. 여기에 인도인을 중심으로 하고 흑인이나 타인종에 대한 차별적 요소가 있다는 것은 아무래도 시대적 한계이자, 집중과 선택의 문제일 수도 있어 보입니다. 이는 일제강점 하 독립운동을 했던 우리 선조들도 역시 일본에 대한 저항과 독립에 집중해 타민족에 대한 배타적 자세를 보였던 사례도 있으니까요.
역사
Q. 조선시대 천주교를 탄압했던 이유?
천주교는 서학이라고 하여 조선의 체제를 위협하는 위험한 사상으로 여겼습니다. 조선은 양반 사대부의 나라이고, 신분질서를 기반으로 하는데 천주교는 평등을 지향하는 위험한 사상으로 여겨졌습니다. 또한 서앙세력을 끌어들여 조선을 뒤엎을 것으로 여겼는데, 실제로 천주교에서 서양 특히 프랑스 군대에 도움을 요청하다 발각된 사건도 있었습니다.한편 내적인 이유도 있었습니다. 윤지충이 제사를 거부하는 사건이 나타났는데, 이는 성리학의 기본을 정면으로 거부하는 대단히 위험한 것으로 인식되었습니다. 더불어 상대편 정적을 서학으로 몰아 제거하는 정치적 도구가 되기도 하였습니다.안과 밖으로 조선에는 대단히 위험한 사상으로 조선에 퍼지면 안된다는 강한 의지를 표방해 강하게 금지한 것이고 이를 어겼을 때 대규모 처형이나 유배가 일어난 것입니다.
역사
Q. 역사에 만약은 없지만 만약에 흥성대원군이 서양문물을 전적으로 받아 들였다면 일본에게 나라가 먹히지 않았을까요? 전문가님들의 생각이 궁금합니다.
역사에 가정은 없지만 충분히 가능한 가정입니다. 먼저 서양과학이나 문물을 받아들였다면, 조선도 달라질 수 있었을 것입니다. 사실 중국의 양무운동도 일본의 메이지유신과 비슷한 시기 일어났으나 양무운동은 중국적 제도는 유지하고 기술만 받아들이는 것으로 그 한계로 실패했습니다. 메이지유신은 지배세력의 교체와 완전한 서양식 문물 수용으로 성공한 개혁이었다는 점을 생각할 때 지배세력의 교체가 수반되지 않은 부분적 수용으로는 근대화가 성공하기에 조금 어렵지 않을까 합니다. 하지만 일본과의 교섭이나 서양과의 교섭 등에서 조선이 좀더 적극적으로 임했을 것이고 식민지를 피할 수 있을 가능성도 더 커지지 않았을까 합니다.