답변 내역

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.보조국사 지눌은 선종과 교종의 조화를 강조하여 돈오점수를 주장하였습니다. 돈오는 단박에 깨우친다는 선종적 요소이고 점수는 점진적인 수양이 필요하다는 것이다. 즉 단박에 깨우치더라도 번뇌를 제거하기 위해서는 점진적인 수양이 필요하다는 주장입니다. 선교일치 정혜쌍수라고도 합니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.러시아의 우크라이나 침공은 우크라이나가 러시아가 유럽으로 가는 길목에 있는데다가 우크라이나의 NATO(북대서양 조약기구)가입이 결정적 요인이었습니다. 우크라이나가 서방세력과 결합하면 러시아가 상대적으로 소외되기 때문입니다. 또한 세계적곡창지대인 우크라이나 전쟁으로 인해 우리나라 경제에도 막대한 영향을 주고 있습니다. 이 전쟁은 미국과 러시아의 대리전의 양상을 띄고 있음으로 미국 대선이 끝나면 어느 정도 안정기에 들어가지 않을까 생각합니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.조선은 정치와 교육 등 사회전반에 성리학을 바탕으로 국가 건설하였기 때문에 고려시대의 정신적 지주였던 불교사상은 배척하였습니다. 이를 숭유억불책이라고 합니다. 하지만 왕실에서는 불교를 믿는 이중성을 보이기도 하였습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.불교는 인도를 중심으로 인도북부와 중국 한국 일본으로 퍼져나간 대승불교(중생구제를 목적으로 보살을 이상적 인간상으로 봄)와 인도 남부 미안마 실론 등으로 퍼져나간 소승불교(개인구제를 목적으로 아라한을 이상적 인간상으로 봄)로 나뉩니다. 우리나라에 전래된 대승불교는 교종과 선종으로 나뉘게 되는 교종은 경전 즉 교리를 통해서 깨달음을 얻는 것이고 선종은 경전이나 교리가 아닌 참선과 수도를 통해 깨달음을 얻는다고 하였습니다. 통일신라시대에는 5교9산으로 다섯개의 교종과 9개의 선종 등 종파들이 있었습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.모든 종교는 기본구조가 현실적 상황을 고통으로 보고 구원을 받아 이상적 상황(절대 자유와 절대 평화의 경지)으로 나아간다고 주장합니다. 그것을 기독교에서는 천국이라고 부르고 불교에서는 극락이라고 부릅니다. 하지만 종교를 믿지 않는다면 도가 사사에서 말하는 것처럼 생사가 기의 모임과 흩어짐에 불과한 것이 아닐까 생각합니다. 즉 사후세계는 종교에서 만들어낸 허구가 아닐까요?

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.마르크스와 엥겔스에 의해 저술된 자본론이라는 책에서 정치적 측면에서 프롤레타리아 혁명으로 계급지배의 수단인 국가가 소멸하고 전 세계가 하나의 사회가 되는 사회주의가 되고 다음 단계로 공동생산 공동분배의 공산주의로 나아간다고 주장하였습니다. 또 다른 측면에서 민주주의와 대비되는 정치구조로 사회주의를 자본주의와 대비되는 경제구조로 공산주의로 불리기도 합니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.중국의 쑨원(손문)이 주장한 것으로 민족 민생 민권이라는 기치아래 중국 민족부흥운동으로 전개된 것입니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.처음 농민봉기가 발생하게 된 원인은 고부군수 조병갑의 가렴주구 즉 가혹한 세금착취로 인해서 발생한 것입니다. 또 기세가 꺾이지 않고 더욱 더 확산하게 된 것은 조정이 개입하여 강제로 탄압하고 억압하려고 했던 것이 원인이라고 봅니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.인구론이라는 웃픈 이야기가 대학가에서부터 흘러나오고 있습니다. 인문계열 출신의 90%가 백수가 된다는 자조섞인 이야기입니다. 과거에는 이공계열은 육체적 노동으로 돈벌고 인문계열은 사무실에서 펜을 굴린다고 했으나 후기산업시대를 거치면서 노동과 자본을 중시하던 것에서 지식과 정보를 중시하는 것으로 변화가 일어났고 그 중심에 이공계 출신들이 자리잡고 있기 때문입니다. 즉 오늘날 중시되고 있는 AI와 로봇 그리고 자율주행차 등이 그것입니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.중세 스콜라 철학의 완성자인 토마스 아퀴나스는 철학은 신학의 시녀다.라고 하여 인간을 연구하는 학문을 천대하는 모습을 보여습니다. 그러나 인간의 본연의 모습을 찾아가는 인문학의 끝에는 신이 존재함으로 인문학과 신학은 상호 관련성이 높다고 볼 수 있습니다.