답변 내역

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.상감청자의 '상감'이라느 도자기 표면에 무늬를 음악으로 하고, 그 안을 백토나 흑토로 메운 후, 청자 유약을 발라 다시 구워내는 기법입니다. 상감기법은 무늬가 유약을 통해 투시되는 효과를 낼 수 있어 선명하고, 무늬를 영구하게 유지할 수 있습니다. 상감기법은 금, 은 세공 기법 가운데 하나였는데, 고려 시대 독창적으로 도자기에 창안하여 만들어낸 기술로 세계적인 명품입니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다. 우리나라 칫솔 문화는 1952년도 락희공업사가 최초로 칫솔을 판매하면서 부터입니다. 그리고 치약은 1954년 치약을 락희공업사 개발하여 판매하기 시작하였습니다. 당시 락희공업사는 미군용보다 1/3이나 싸게 판매하면서 우리나라 양치질 문화의 대중화를 이끌었다고 하네요. 당시 '락희'는 Lucky가 한자의 락희(樂喜)으로 발음한 것입니다. 지금의 엘지화학이죠. 그 전까지는 소금이나 모래로 이를 닦거나 버드나무 가지를 이용하여 이쑤시개로 만들어 사용했습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.문벌귀족(門閥貴族)은 고려 중기(11~12세기) 지배 계층입니다. 고려 건국 초기 호족과 6두품, 개국 공신이 과거 및 음서로 관리로 진출하여 관직을 독점하고, 공음전 및 농장을 통해 경제적 특권을 누렸고, 혼인을 통해 권력을 유지했습니다. 특히 왕실과의 중첩된 혼인은 그들의 권력 독점에 가장 효과적이었습니다. 이자겸과 같은 문벌귀족이 대표적입니다.그러나 이들은 모순이 심화되어 이자겸의 난, 묘청의 난 등이 일어나고 1170년 무신정변으로 몰락하게 됩니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다. 현재 우체국 마크는 제비를 소재로 한 것으로 우체국의 이미지를 부각시킨 것입니다. 제비는 옛날부터 좋은 소식을 알리는 익조로 생활 감정과 친숙하며 또 속도가 빠른 새입니다. 제비 꼬리는 위로 부터 신속, 정확, 친절을 상징하는 세마리의 제비가 합쳐져 미래를 향해 끝없이 전진한다는 뜻을 담고 있습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.순장이란 왕이나 귀족과 같은 권력자가 죽었을 때, 그에 종속되어 있던 사람을 함께 죽여 무덤에 매장하는 장례 풍습입니다. 순장은 권력이 집중되거나 국가가 발생하는 단계에 출현하였습니다. 우리나라는 부여, 3세기 후반 금관가야에서 처음 출현하였으며, 5세기에 아라가야, 대가야, 비화가야, 신라 중앙과 지방으로 확산되어 다양한 양상으로 성행하다가 6세기 중엽에 소멸되었다고 합니다.따라서 조선시대 순장 풍습은 없는 것으로 알고 있습니다. 그러나 정조를 지키기 위해 남편을 따라 죽는 경우는 있었습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.병자호란(1636)의 배경은 황제 홍타이지가 국호를 청으로 바꾸고 조선에 사대를 요구하였습니다. 그러나 조선의 조종에서 인조반정을 주도한 서인의 척화주전론, 남인은 주화론을 주장하였으나 집권 세력인 사대를 거부하고 척화주전론을 주장하게 되자 청은 1636년 12만명의 군사로 공격하였습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.진나라는 기원전 9세기 부터, 기원전 221년 전국시대를 통일하여 기원전 206년까지 중국 전체를 지배한 나라입니다. 진나라가 혼란한 춘추 전국시대를 통일할 수 있었던 배경은 법가적 개혁입니다. 진나라는 기원전 4세기 법가 사상가 상앙을 중용하여 군사, 행정, 인사 등의 개혁을 통해 강력한 군사력과 효율적인 정체 체제를 마련하였습니다. 이를 통해 중앙집권을 강화하였습니다.둘째, 진나라는 인재를 적극적으로 등용하였습니다. 비록 신분이 낮더라도 능력이 있으면 적극적으로 등용하였습니다. 세째로는 진나라는 전쟁 뿐만아니라 외교를 통해 전국시대 주도권을 장악할 수 있었습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.식읍은 해당지역의 수조권 뿐만아니라 지역민의 노동력 착취까지 가능한 권합니다. 신라는 공신에게 식읍 500호, 고려에서는 1,000호를 봉해주었습니다. 식읍 규모가 크면 거의 마을이나 심지어 도시 몇 개를 받았다는 것과 동일합니다. 예를 들어 신무왕이 장보고한테 식읍 2천 호를 내려줬다고 하는데, 오늘날로 보면 중소 도시 몇 개를 보너스로 받았다는 것과 같은 의미입니다. 그리고 경순왕은 신라를 고려에 바친 대가로 태조에게 경주 전체를 식읍으로 받았는데, 신라의 소유권만 가져가고 자치권은 계속 지배하도록 한 것입니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.조선에서 천주교가 확산되면서 선교사들이 입국하게 됩니다. 이들 가운데 프랑스 선교사 장 바티스트 레지스는 조선의 신분제가 중국과 비슷하다고 하면서, 양반과 노비의 차이가 매우 크다고 언급하였습니다. 그는 양반은 국가의 관리가 되고, 노비는 양반의 재산이 되는 것이 부당하다고 생각하였습니다. 또한 이러한 제도는 인간의 본성과 어긋난다고 비판하였습니다. 선교사 샤를 달레는 조선의 신분제가 그리스도교의 가르침과 상충한다고 주장하였습니다. 그는 조선의 신분제가 인간의 평등을 부정하고, 양반의 특권을 보호하는 것이라고 비난하였습니다. 그는 이러한 신분제가 사람들의 사랑과 행복을 방해하고, 인간의 자유를 억압하는 것이라고 비판하였습니다.그들은 조선의 신분제를 예수의 가르침과 비교하면서 인간의 평등과 자유를 침해하는 것으로 비판하였습니다.

안녕하세요. 유영화 인문·예술전문가입니다.조선은 건국 초기 약 550만명이었며, 15세기 2배 정도로 증가하여 942만명정도 됩니다. 당시 양반의 비율은 약 7%정도였습니다.그런데 임진왜란과 병자호란으로 인구가 감소했다고, 조선후기인 17, 18세기 평화와 농업 및 상공업이 발달하면 인구가 증가하여 1865만명에 이릅니다. 당시 양반 중심의 신분제가 붕괴되어 납속, 공명첩, 족보 매입 등으로 양반의 비율은 70%까지 증가했습니다.