답변 내역

안녕하세요. 축복 인문·예술 전문가입니다. 주체사상의 내용은 다음과 같습니다.주체사상에서의 주체란 처음부터 정치적 성격을 말합니다.김일성은 주체에 대하여 “모든 것을 북한의 실정에 맞게 해나가며, 마르크스 ·레닌주의의 일반원리와 다른 나라의 경험을 북한의 실정에 맞게 창조적으로 적용해 나간다는 것을 의미한다”라고 정의하고 있습니다.이렇게 보면 주체사상의 핵심적 내용은, 곧 북한의 사회주의 혁명과 건설에서의 주체확립을 뜻하게 된다. 주체확립에 대하여 북한은 1970년 노동당 제5차 대회에서 그 규정을 했는데, 여기서 주체확립의 중심개념은 주인다운 태도인 자주적 입장의 견지와 창조적 활동으로서, 이것은 곧 자기혁명은 자기가 해야 한다는 것, 남으로부터 원조를 받지 않고 자기갱생을 해야 한다는 실정을 반영하는 것과 다름없다. 결국 주체사상은 초기에는 북한의 실정에 알맞은 혁명과 건설의 추진을 강조하는 소박하고 통속적인 사고에 불과한 셈이었습니다.그런데도 주체사상은 1970년 이후 북한 공산주의자들에 의해 마르크스 ·레닌주의와 동격으로 격상되면서 철학적 성격이 분식(粉飾)되었고, 오늘날에는 이 두 사상을 더욱 풍부하게 발전시켰으며, 현시대의 혁명과 건설과정에서 제기되는 모든 문제들을 해결할 수 있도록 해답을 주었다고 선전하고 있습니다.78년 4월 9일 북한의 대표적 해외친북단체인 ‘주체사상국제연구소’를 창설하여 주체사상의 국제적 보급을 적극 추진하고 있습니다.주체사상이 북한 주민의 사상을 무장시키고, 정치적 총합에 효과적인 통치 이데올로기로 기능하여 왔음은 틀림없습니다.또 대외적으로 비동맹권 국가에게는 공산주의 세계혁명론으로 부각되고, 서방권 국가에는 민족공산주의(民族共産主義)로 오인되는 등의 효과를 낳고 있습니다.이러한 주체사상은 폐쇄를 전제로 하는 상황에서는 통치 이데올로기로 기능할 수 있겠으나 1980년대 말 일기 시작한 동유럽 공산권의 민주화 ·개방화와 소연방의 해체, 중국의 개혁정책 앞에서는 더이상 위력을 발휘할 수 없게 되었습니다.

안녕하세요. 축복 인문·예술 전문가입니다.1. 퇴계 이황(주리론) : 대체로 향촌 사회에서 중소 지주적 경제 기반을 가진 사림들이 발전시켜 갔습니다. 이들은 경험적 세계의 현실 문제보다는 도덕적 원리에 대한 인식과 그 실천을 중요시하여, 신분 질서를 유지하는 도덕 규범이 확립되는 데 기여했습니다. 이황의 학통은 김성일 · 유성룡 등의 제자에게 이어져 영남학파를 형성했고 이들은 대체로 동인 붕당에 속했습니다.2.율곡 이이(주기론) : 경험적 현실 세계(주기)를 중요시하는 동시에 관념적 도덕 세계(주리)를 존중하는 새로운 철학 체계를 수립했습니다. 그는 주기론의 관점에서 주리론도 포괄하는 조선의 성리학을 집대성했습니다. 이이는 현실 문제를 과감하게 개혁할 것을 주장한 경세가이기도 합니다. 그의 대표적인 저작으로는 《동호문답》, 《성학집요》 등이 있습니다. 이이의 학통은 조헌 · 김장생 등으로 이어져 기호학파를 형성했고, 이들은 대체로 서인으로 이어집니다.

안녕하세요. 축복 인문·예술 전문가입니다.영국의 경제학자. 저서인 《고용·이자 및 화폐의 일반이론》에서 완전고용을 실현·유지하기 위해서는 자유방임주의가 아닌 정부의 보완책(공공지출)이 필요하다고 주장하였습니다. 이 이론에 입각한 사상의 개혁을 케인스 혁명이라고 합니다.

안녕하세요. 축복 인문·예술 전문가입니다.화성에 자신의 아버지 사도세자의 무덤을 만들었습니다.아버지 무덤에 가서 어머니와 함께 머물 공간을 가지고 싶었을 것입니다. 정조는 아버지에 대한 그리움이 애틋했습니다.그리고 아버지가 묻힌 수원을 지금으로 말하면 신도시 개발을 한 것이지요. 조선 최고의 도시로 탈바꿈 시키고 싶어 했습니다.

안녕하세요. 축복 인문·예술 전문가입니다.절대 그렇지 않았습니다. 조선은 효를 중시하는 나라였습니다.세종이 물론 자신의 장인을 제거한 태종을 속으로 원망했을 수도 있지만겉으로 표현 할 수 있는 분위기도 그런 나라도 아니었습니다. 조선은그리고 세종은 재위에 있는 동안 아버지를 그리워 하는 모습을 종종보이곤 합니다. 그가 외롭거나 힘들 때 더 생각이 났겠지요.태종은 악행도 많이 저질렀지만 조선을 자신이 새운 국가로 생각한 것 같습니다. 그 나라를 왕이 중심이 된 나라로 만들겠다는 생각이 강했던 것같습니다. 정도전과는 생각이 틀렸지요.

안녕하세요. 축복 인문·예술 전문가입니다.박정희 대통령 정권시절에 동백아가씨 노래가 선풍적인 인기를 끕니다.박정희 대통령도 자주 부르고 좋아하셨다고 합니다. 하지만 일본풍이 너무 짙다는 이유로 금지곡이 되었다고 합니다.당시는 그런 시대였습니다. 코에 걸면 코걸이, 귀에 걸면 귀걸이재미있는 시대였지요.

안녕하세요. 축복 인문·예술 전문가입니다.허구라고 봐야겠지요. 조선시대 지방관은 백성을 다스리러 가는 것이었습니다.그래서 백성의 위에서 강력한 힘을 자랑했습니다. 잘못 말을 했다가는 태형을받게 되었지요. 이런 상황에서 백성을 변론 할 사람이 있었다는 것은 현실과 거리가 있었습니다. 당장 먹고 살기도 힘들었고 백성들, 노비들은 그냥 팔자려니생각했습니다. 이러한 억울함을 풀어주기 위해서 영조는 신문고라는 제도를 만들었지만 만약 신문고를 울렸는데 사실이 허위거나 별 내용이 아니면 목숨을걸어야 했습니다. 참 억울한 사연이 많았을 것 같습니다.

안녕하세요. 축복 인문·예술 전문가입니다. 고려시대, 조선시대에도 간척사업은 있었습니다. 하지만 소규모였고외적을 방어하기 위함도 있었습니다. 대한민국이 독립하고 본격적으로 간척사업이 진행된 것은 박정희 대통령 시절입니다.1974년 5월에 아산 · 남양방조제가 준공된 것을 비롯해 금강지구는 1976년, 평택지구 및 경주지구는 1977년, 계화도 및 영산강 I 단계는 1979년도에 각각 준공되는 등 70년대는 간척사업을 비롯한 대규모 농업종합개발사업이 가장 활발하게 진행되던 시기였습니다.간척사업은 곧 국가경제발전과 직결될 뿐만 아니라 극심한 식량난을 해결하는 데 있어 가장 효과적인 정책수단이었던 것입니다. 간척사업에 대한 국가적 관심이 어느 정도였는지는 1974년 5월 22일 아산/남양방조제 준공식 때 당시 박정희 대통령의 치사에서도 잘 드러나 있습니다.“이제 우리는 이 두 개의 방조제를 완공함으로써 이곳 아산만 일대를 비롯한 이만여 정보의 광활한 농경지에 풍부한 농업용수를 공급할 수 있게 되었고 또한 아직도 개간의 손길을 기다리고 있는 많은 구릉과 야산을 옥토로 만들 수 있게 되었습니다. 그 뿐만 아니라 900만평에 달하는 광대한 간척지를 새로운 농경지로 얻게 된 것입니다. 앞으로 이 지방 농민들은 장마가 지든, 가뭄이 들든 한해와 수해 걱정 없이 언제나 마음놓고 영농을 할 수 있게 되었습니다. 그리하여 이곳 주민들의 소득증대를 촉진하고 나아가 우리나라 식량증산에도 커다란 기여를 하게 될 것입니다.”

안녕하세요. 축복 인문·예술 전문가입니다.우리나라에 기독교가 전파된 것은 조선 인조때로 알고 있습니다.병자호란 시 조선은 청의 10만 대군에 처절히 싸웠지만 결국 항복하고말았고 삼전도의 굴욕을 당하고 말았습니다. 이때 항복이 조선 중 하나가소현세자와 봉림대군을 볼모로 심양에 보내라는 것이었는데이때 소현세자가 심양 그리고 북경에 머물게 되면서 서학을 접하게 되고북경에는 아담 샬(1591~1666) 이라는 독일 선교사 한분이 계셨는데 이분은 청나라 황제의 신임을 얻어 벼슬을 얻게 되는 사람입니다. 당시 예수회의 선교 정책은 어느나라에서 선교하던 왕실과 고위층에 먼저 접촉하는 의도가 있었습니다.결국 소현세자가 조선으로 돌아갈 당시에 기독교 서적을 받게되고, 조선으로 기독교가 유입되게 됩니다.

안녕하세요. 축복 인문·예술 전문가입니다.고려시대에는 많은 장군이 있었습니다. 대표적으로 여진을 정벌했던 동북9성의 윤관장군을 들 수 있습니다. 하지만 윤관은 문관 출신이었고 문관 출신으로 동북9성을 개척하고 수많은 전투를 치릅니다.고려 최고의 무장은 척준경이 아니었을지 생각합니다. 고려 최고의 무술실력을 가졌다고 전해 집니다.여진과의 전투에서 정말 무쌍을 찍었고 윤관과의 의리 때문에 전력을 다해 싸웠다고 합니다. 자세하게 전해지지 않아서 그렇지 여진족과 고려의 이 시기 전투는 치열했으며 고려와 여진 모두 전력을다해 싸웠습니다.