답변 내역

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 속담도 언어의 일종 이므로 계속 해서 변화 하고 성장 하고 사멸 합니다. 그러니 지금도 계속 해서 생겨 나고 있습니다. 그리고 누가 고의적으로 만든 것이 아니고 전반적으로 사회 문화적으로 인정 되는 것이입니다. 최근에 한국 사회에 만들어진 속담은 " 내로 남불" 이라는 말이 있지요. 내가 하면 로멘스, 남이 하면 불륜 이라는 의미의 4자 성어는 아니지만 많은 사람들이 사용 하게 되다 보니 이렇게 4자 성어 처럼 쓰이게 된 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 경제·금융전문가입니다. '팬플레이션(panflation)'은 넓다는 의미의 '팬(pan)'과 물가 상승을 의미하는 '인플레이션(inflation)'을 합친 말로 사회 전반적으로 인플레가 넘쳐 나는 현상을 뜻합니다. 즉 인플레이션이 어느 국한적인 한 부분에 그치는 것이 아니라 사회 전반적으로 골고루 나타 난다는 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 쵸콜릿이 우리 나라에 들어 온 유래에 관한 설은 두 가지 설 (說)이 있는데 하나는 조선 시대 러시아 공관의 부인이 외교의 목적으로 명성 황후에게 초콜릿을 선물로 바쳤고 그것이 유래가 되었다는 것이고 다른 하나는 이토 히로부미가 궁중에 초콜릿을 퍼뜨려 상궁들에게 인기가 높았다는 것이 이후 특권층의 음식으로 여겨졌다가 1950년 6ㆍ25 전쟁 때 미군이 초콜릿을 들여오면서 일반인에게 소개됐다는 것 입니다. 초콜릿이 일반인들에게 대중화 돈것은 1970년대 국내 제과업체들이 대량 생산하기 시작할 때부터 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 워털루 전투(Battle of Waterloo; Bataille de Waterloo)가 중요한 이유는 이 전투로 인해서 나폴레옹이 권력을 잃고 나폴레옹 통치를 완전히 끝내게 됩니다. 워털루 전투는 1815년 6월 18일 오늘날의 벨기에 워털루 인근에서 벌어진 전투인데 나폴레옹 보나파르트가 이끄는 프랑스 북부군은 제7차 대프랑스 동맹의 주요 2개국 군대에게 패배를 당했습니다. 그 결과 유럽 역사에서 중요한 전환점을 표시했고 대륙의 정치, 경제, 문화적 지형에 지속적인 영향을 미쳤습니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 족보는 우리 나라 전통적인 것이 아니라 중국에서 온 것 입니다. 중국의 6조六朝시대에 시작되었는데 이는 왕실의 계통을 기록, 개인의 족보를 갖는 것은 한漢나라 때 관직등용을 위한 현량과 제도를 만들어 과거 응시생의 내력과 조상의 업적 등을 기록한 것이 시초 입니다. 우리나라의 족보는 고려 왕실의 계통을 기록한 것으로 고려 의종 (18대, 1146~1170)때 김관의金寬毅가 지은 『왕대종록王代宗錄』이 처음 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 무명 작가들이 유명 해지는 방법은 보통 자신들의 작품 전시회를 개최 하는 것도 있고 요즘은 전시회 말고도 유튜브 활동을 통해서 자신의 작품을 알리기도 하고 또한 NFT 로 작품을 만들어 유명 해 지는 작가들도 있습니다. 예술작품도 보는 이들의 평가가 좋아야 하기에 이렇게 작품에 대한 입소문이 돌게 되면 자연히 많은 사람들이 알게 되고 그렇게 됨으로써 점진적으로 유명세를 타게 되면서 개인 전시회도 열게 되고 각종 미디어에도 출연 하면서 쎌럽이 되어 가는 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 영국인들의 조상은 잉글랜드 계열은 게르만족의 일파인 잉글로 색슨족, 스코트랜드, 웨일즈,아일랜드는 켈트 족이 대부분 입니다. 우리가 흔히 바이킹 이라고 하는 민족은 영국이 아니라 스웨덴, 노르웨이 계통입니다. 영국은 바이킹 민족이 아닙니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 기호식품이란 독특한 향미가 있어 기분을 돋우고 때로는 흥분 효과를 내는 식품을 가리키는 말 입니다. 대표적인 기호 식품으로는 담배, 술, 청량 음료, 차, 커피, 코코아, 사탕, 초콜릿, 과자 등이 있다. 이렇게 담배 말고도 몸에 안 좋은 기호 식품은 커피, 사탕, 초콜릿 , 창량 음료 등이 있지만 공산 주의혹은 사회 주의가 아닌 이상 이러한 것들을 모두 다 판매 금지 시카거나 제조 금지 시킬 수는 없습니다. 대신 본인의 상황에 맞게 조절 하라는 것이고 그 판단은 본인이 하는 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다. 한 단어에 두가지 상반되는 의미를 가지는 경우는 타동사가 능동태와 수동태로 쓰이는 차이 때문 입니다. 예를 들어 수동태로 쓰이는 경우 He was obviously overcome with excitement.그는 확실히 흥분해 (압도 당해)있었다. 라고 할수 있고 이를 능동태로 바꾸면 The excitement obviously overcame him. 흥분이 그를 확실히 이겼다(압도했다)라고도 해석 가능 한것입니다.sanction 도 -에게 제제를 가하다. -을 허가하다 라는 타동사 입니다. 그래서 이것이능동태로 쓰이면 The government refused to sanction a further cut in interest rates. 정부는 더이상 추가금리 인하를 허가하지 않았다 라고 해석되며 이것이 수동태로 쓰일경우 A further cut in interest rates was refused to sanction by government. 더이상의 추가 금리인하가 정부에 의해서 승인되지 않았다, 즉 정부에의해 추가 금리 인하 불허 제제 조치가 취해졌다 라고 해석도 가능 한 것입니다. 결론적으로 같은 의미의 동사여도 주체에 따라서(능동태냐 수동태에따라서) 그 의미가 정 반대로 될수 있다는 뜻입니다. 그래서 한 딘어에 2가지 상반된 의미가 들어가는 것 입니다.

안녕하세요. 손용준 인문·예술전문가입니다.그렇지 않습니다. 성경은 이에 대한 대답을 분명하게 제시해 주지 않지만 단지 성경의 여러 군데에서 간접적으로 실마리들을 제공해줄 뿐입니다. 하나님은 주로 성경을 통해서 자신을 보여주시지만 그러나 그것이 다가 아닙니다. 하나님은 성경보다 크시기 때문에 성경 이외의 다양한 통로들을 통해서도 자신을 계시하시는데 대표적으로 자연을 통해 그리고 이것이 사람 속에 심겨진 형태로서의 양심을 통해 자신을 계시하십니다. “창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라.”(롬1:20) 복음이 전해지지 않은 곳에도 하나님은 자연을 통해서 자신을 계시하신다는 말입니다. “율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니, 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라.”(롬 2:14-15) 율법이 있을 때는 율법이 기준이 되어 판단을 하지만, 율법이 없을 때는 하나님이 모든 사람의 마음에 심어 주신 양심이 기준이 되어 스스로 판단하게 하신다는 말입니다. 결국 여기서 말하는 것은 하나님은 복음 이전과 이후의 모든 세대와 모든 상황에 자신의 뜻을 계시하셨고, 복음의 기회가 없는 곳에서는 하나님만이 아시는 양심/생각의 잣대에 따라 구원의 여부를 판단하신다는 것입니다. 따라서 우리는 섣불리 과거에 죽은 사람들은 다 지옥에 갔다고 말해서는 안 되는 것이고 그렇게 하는 것은 하나님의 영역을 침범하는 행위가 되는 것입니다.