안녕하세요. 김기태 전문가입니다.
Q. 종교중에서 남을 해롭게 하라는 교리를 기진 종교는 없을 텐데 왜 인류 역사에서 종교로 인해 희생된 사람은 그득할까요?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.모든 종교는 고통으로 가득찬 현실적 상황에서 구원을 받아 절대 자유와 절대 평화의 경지인 이상적 상황에 도달하는 것을 목적으로 합니다. 예를 들면 고통스러운 현실에 예수님의 구원을 받아 천국에 간다든지 고통스러운 현실에 부처님의 구원을 받아 극락에 간다는 것과 같은 것입니다. 그런데 이런 예수님이나 부처님의 가르침과 다르게 자신의 종교만이 옳다는 독선과 독단으로 다른 종교를 이단시하여 전쟁이 일어나고 살림의 문화보다는 죽임의 문화가 판을 치는 문제가 역사적으로 끊임없이 전개되어 왔습니다. 진정한 종교의 가르침을 따른다면 이와같은 일은 일어나지 않을 것입니다.
Q. 살아가는 방식이 다 다른데 강요를 하는 부분은 철학적으로 이해가 필요한가요?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.과거에서 현재까지 관통하는 정신적 가치가 있습니다. 자유와 평등 인권과 복지 등입니다. 시대가 바뀌고 사회가 변해도 변할 수 없는 절대 불변의 가치는 항상 그대로입니다. 자신들 각자의 삶을 영위해가는 데에는 그누구도 간섭할 수 없고 간섭해서도 안되겠지만 절대 불변의 가치는 결코 변할 수 없는 것입니다.
Q. 이이의 기발이승일도설에 대하여!!
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.성리학에서 이황과 이이 주장의 차이는 이발을 인정했느냐 인정하지 않았느냐입니다. 이황은 이발과 기발을 다 인정하여 이기호발설을 주장한 반면 이이는 이발은 인정하지 않고 기발만 인정한 기발이승 일도설을 주장하였습니다. 이황은 이발(4단)과 기발(7정)을 주장하였는데 고봉 기대승의 이와 기를 나눌 수 없다는 주장을 받아들여 이발은 이발기수로 기발은 기발이승으로 수정하게 됩니다. 즉 이기호발설은 이발기수와 기발이승을 의미합니다. 이이는 이발은 인정하지 않고 기발만 인정하여 기발이승 일도설 즉 이기일원적 이원론으로 칠포사(칠정 안에 4단 있음)를 주장한 것입니다.
Q. 공자가 했던 말중에 가장 우리에게 알려진 명언은 어떤것이 있을까요?
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.공자는 소크라테스 부처 예수와 함께 세계 4대 성인으로 불리워지는 인물입니다. 중국 춘추시대의 사회적 혼란의 원인을 도덕적 타락에 있다고 보고 도덕성(인)의 회복을 강조하였습니다. 공자는 예가 아니면 보지도 듣지도 말하지도 행하지도 말라고 주장하였으며 배우기만 하고 생각하지 않으면 얻는 것이 없고 생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다고 하였습니다. 자기보다 못한 자를 친구로 삼지마라. 지나침은 모자람만 못하다라는 말 등을 남겼습니다.
Q. 장자 사상에서 무위자연의 의미는??
안녕하세요. 김기태 전문가입니다.노자와 장자의 도가 사상의 핵심사상은 무위자연입니다. 자연에 따르는 소박한 삶을 최고로 보았습니다. 노자의 사회혼란의 원인을 강제자체 즉 인위적인 사회제도 때문이라고 보고 인위가 아닌 자연스러운 본성에 따르는 삶을 강조하였고 무위자연의 삶의 모습으로 상선약수(으뜸되는 선은 물과 같다)를 강조하였습니다. 장자는 이기적 편견을 사회혼란의 원인으로 제기하고 좌망(자기를 구속하는 일체의 것을 잊는다)과 심재(마음을 비운다)를 바탕으로 한 제물에 따른 삶을 강조하였습니다.