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Q.  첨성대의 기능과 천문 관측대해석의 근거나 반론은 무엇이 있나요?
기록과 다수 학자의 해석에 따르면 첨성대는 별과 천체의 움직임을 관찰하는 천문대로 여겨져 왔습니다. 1960년대 이전부터 세계에서 가장 오래된 천문대라는 평가를 받았으며, 목조 구조물이 위에 세워져 혼천의(천체 관측 기구)를 설치했을 가능성도 제기되었습니다. 첨성대의 창문과 구조가 계절과 태양의 위치에 따라 해시계 역할도 할 수 있어 절기와 24절기를 정확히 측정하는 기구로 보았습니다.하지만 일부 학자들은 첨성대를 천체 관측에 쓰였다는 직접적 기록이나 시설 자체의 과학적 정밀성이 부족하다고 지적합니다. 첨성대의 위치가 천문 관측 공식 장소로 최적이 아니고, 왕궁에 가까운 점을 들어 정치적 상징물이나 종교 제단일 가능성도 제기됩니다.
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Q.  신라와 발해와의 공존과 경쟁구도는 어떠했나요?
신라와 발해는 7세기 후반부터 10세기 초까지 고대 한반도와 만주 지역에서 각각 발전한 국가입니다. 초기에는 발해를 세운 대조영은 신라에 사절을 보내 우호 관계를 맺고 신라도 발해 왕에게 대아찬이라는 벼슬을 하시하는 등 공식적 외교 관계를 맺었습니다. 그러나 8세기 초 발해의 무왕 시기 발해와 당나라 사이에 충돌하면서 당은 신라에 군사 개입을 요청하기도 하여 경쟁과 갈등 관계에 있었습니다. 734년에 신라도 발해 남부를 공격하였고, 이 사건으로 양국 관계는 더욱 악화되었습니다.하지만 8세기 후반 문왕이 즉위하면서 당과 친선 관계를 유지하자 신라와도 신라도를 통해 교역하기도 했습니다.
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Q.  신라의 골품제는 실제 권력 배분에서 어느 정도까지 작동했나요
신라 골품제도는 단순한 신분 구분을 넘어서 실제 정치 권력과 관직 임용에서 매우 중요한 작동 원리였습니다. 골품제는 왕족인 골과 귀족인 두품으로 구분합니다. 골품제는 고대 국가로 발전하는 과정에서 지배층 사이의 신분제를 규정한 것입니다. 왕경 지역의 귀족을 대상으로 규정하였으며 관직 임용과 관등의 상한선이 정해졌습니다. 예를 들어 제5관등인 대아찬 이상은 진골만 오를 수 있었고, 장관급 주요 관직 또한 대아찬 이상 관등 소지자만 임명되었습니다그 외에도 골품제는 사회 생활 여러 측면에서도 관여하여 제한하였습니다.
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Q.  조상들은 절기를 정할때 어떠한 것들을 기준으로 정한건가요?
절기는 태양의 위치를 기준으로 한 천체 관측법에 기반합니다. 태양의 위치, 황경을 기준으로 정했습니다. 24등분된 태양의 황경의 각 구간에 따라 절기가 시작됩니다. 이를 위해 해와 별, 그리고 길이 등 자연 현상을 관찰했습니다. 고대에는 과학 기구 없이 천문 관측 기술로 절기를 알아냈습니다.
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Q.  삼국지 위연은 왜 배신의 상 반골의 상이었나요
위연이 반골이 상으로 평가받는 것은 의 제갈량이 그렇게 말했다는 점이 있지만 실제 역사나 정사 기록에서는 조금 다르게 해석됩니다. 위연은 원래 유비의 부곡 출신으로 양의 등 주류 관료 출신과 성격이나 출신 성분에서 갈등 관계가 있었습니다. 제갈량이 죽은 후 철군 명령이 나오자 위연은 이 명령을 불복하고 아군의 퇴로가 되는 잔도를 불태우는 등 독자 행동을 했습니다. 이는 결과적으로 촉나라 군대에 큰 위협이 되었습니다. 그러나 위연 자신은 의도적으로 배신하려 한 것이라기 보다는 정치적 갈등과 군 내부 권력 구도, 그리고 철군에 대한 반감을 가진 상태에서 불복한 측면이 강합니다. 즉 삼국지연의의 표현인 "반골의 상"은 위연의 성격적 특징을 빗댄 것이고, 위연의 행동은 배신이라기보다는 내부 갈등과 명령 불복, 정치적 혼란에서 비롯된 복잡한 문제였다는 해석이 설득력 있습니다.
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