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역사
Q. 고려시대 벽란도라는 곳은 어떠한 역할을 하던 곳이었나요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.고려시대 벽란도는 경기도 개풍군 서면의 예성강 하류에 있었던 '하항(河港)-강의 항구'였습니다.예성강은 황해도 고달산에서 발원하여 남쪽으로 흐르다가 경기도와 황해도의 경계를 따라 흘러 황해로 들어가는데, 이 일대는 산지 지형에 가까워 강의 흐름이 비교적 빠르며 바다에 가까이 위치하고 있어 조수가 밀려드는 불리한 조건을 지니고 있었다고 합니다. 하지만 비교적 물이 깊어 선박이 자유로이 통행할 수 있었고, 고려 시대의 수도였던 개성과 가까이 위치하여 고려 시대 제일의 하항이자 실질적인 유일의 국제 항구로서 발전할 수 있었습니다. 고려 시대에는 중국 송나라 상인 뿐만 아니라 일본을 비롯하여 멀리 남양지방(南洋地方)과 서역지방(西域地方)의 해상들까지 자주 드나들며 교역을 하였던 곳으로 국제적인 교역뿐만 아니라 외국으로 나가거나 국내로 들어오기 위하여서는 반드시 거쳐야 하는 고려의 관문적 역할을 하던 곳이었습니다. 즉 교통의 요지였던 것이죠. 조선 시대에도 나루터로 교통의 요지로서의 기능을 수행하였던 곳이었고, 도승(渡丞)이 한 명 배치되어 나루터를 관할하게 할 정도로 중요한 곳이었다고 합니다.[참조 : 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구회-변란도 편)
문학
Q. 예술가라는 것을 증명하는 증명증이 존재하나요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.예술가를 증명하는 것은 작품과 작품활동입니다. 협회 등에서 예술인증명을 하기는 하는데 그것은 예술가들에 대한 복지 및 지원제도 등을 진행하기 위해 확인하기 위한 하나의 수단이라고 보시면 됩니다. 그러한 것이 아니라면 증명서나 증 같은 것은 의미없습니다. 그렇게 증명서나 증을 받기 위해서 어차피 자신의 작품을 제출하여 확인을 받았다는 확인서 수준입니다. 그 외에는 문단, 화단 등과 같이 함께 작품을 하는 사람들끼리 모인 회원증 수준입니다. 예술가의 자격은 작품이고, 그 인정도 작품으로만 평가됩니다. 모든 것은 예술이 될 수 있고, 모든 사람은 예술가입니다. 다만 어떤 것에 의미를 부여하고 표현하는 능력이 특출나냐 아니냐, 그것이 직업이냐 아니냐에 따라 예술가로 불리는 것 뿐입니다.
역사
Q. 명절 차례상은 원래 음식이 작게 올라 갔다고 하던데..
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.원래라는 것은 없습니다. 기제사의 제사상이든, 명절의 차례상이든 집안마다 그 특색이 다릅니다. 제사상이든 차례상이든 과거가 지금보다 훨씬 거하게 차렸다고 볼 수 있습니다. 떡이든, 전이든, 다과든 접시에 쓰러질 정도로 높이 쌓아 올렸지요. 지금도 그것이 전통이라며 유지하는 곳도 있습니다. 과거나 현재에도 제사상이나 차례상을 푸짐하게 차리는 이유는 다들 자신의 삶에 얽매여 살다가 기제사나 명절에 일가친척이 다같이 모여 식사를 하다보니 그 양이 더 많아졌다고 유추할 수 있습니다. 과거 너무 과도한 허례허식을 지적하며, 국가에서도 캠페인으로 차례상 간소화 등을 추진하였었습니다. 지금은 제사나 명절의 풍속도 많이 바뀌었습니다. 그래서 전통적인 제사상, 차례상이 아닌 고인이 생전에 좋아하셨던 음식 등을 올린다던지, 딱 한 두 끼만 먹을 수 있을 정도로 적게 차린다던지 하는 방식으로 바뀌어가고 있습니다. 결혼 후 양가 부모님이 돌아가시고, 10년 넘게 제사와 차례를 지내온 저희 집에서도 갈수록 음식의 양을 줄여가고 있습니다. 간혹 조상에 대한 마음이 강해서 더욱 푸짐하게 차리시는 분들도 계시겠지만, 전체적인 분위기는 아닌 듯 합니다. 어느 쪽이 옳고 그르다 판단할 수는 없고 각자의 집안 사정에 맞게 하는 것이 좋을 듯 합니다.
음악
Q. 음악에서 표절의 기준은 어떻게 되나요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.표절을 판단하기 위해서는 우선 그 음악이 저작권법에서 보호 받을 만한 창작적 요소가 존재하는지 확인되어야 합니다. 그리고, 음악의 창작적 요소를 의도적으로 모방한 것이어야 합니다. 마지막으로 진짜로 유사한 부분이 있어야 합니다. 대체로 멜로디에 집중되지만, 화음이나 리듬, 음악의 형식, 전개방식까지도 판단의 대상이 됩니다.음악을 만들 때 기존의 곡을 그대로 가져와서 일부 사용하는 경우 샘플링이라는 것으로 인정되기도 하지만, 곡 전반에 걸친 것은 표절이라고 판단됩니다. 그러면 여러 곡을 짜깁기 해서 만들다면 샘플링인가? 아닙니다. 이것은 한 곡을 표절한 것은 아니지만 곡 전반을 그렇게 해서 만들었다면 표절이 됩니다.표절이라는 것이 정말 판단하기 애매한 부분이 있는 것이지만, 창작하는 사람들간의 법이 아닌 더 강력한 무언의 약속으로 꼭 지켜져야 하는 금기 사항인 것은 명확합니다.
역사
Q. 대한민국 종교별 신자 수는 어떻게 되나요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.종교인구에 대해 전수조사한 것은 아니라 표본 조사의 결과종교가 있는 사람이 40%, 없는 사람이 60%로 나왔습니다. 그 40% 중에 개신교 17%, 불교 16%, 천주교 6%이고 기타가 1% 정도입니다. 남성보다는 여성이, 청장년층보다는 고령층이 종교를 가지는 경우가 많았습니다. 아래의 내용은 1984년부터 2021년까지 한국갤럽에서 제주도를 제외한 성인 1,000~1,500명을 표본으로 면접 조사한 내용이라고 합니다.청소년 이하는 빠져있으나 전체적으로 청소년의 경우 부모의 종교를 따르는 경우가 대부분이므로, 이 표본 조사에 포함된다고 볼 수 있을 것 같습니다. 표본 조사에서는 개신교가 불교보다 1% 정도 더 많은 것으로 나타났으므로, 통계상으로는 개신교인들이 가장 많다고 추정할 수 있습니다.
음악
Q. 이전 시대사람들은 음악을 어떻게 들을수 있었을까요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.음반이라는 저장매체가 없었을 당시의 음악은 직접 연주하는 장소에 가서 즐길 수 밖에 없었습니다. 처음에는 대중들이 많이 모일 수 있는 광장에서도 연주하였고, 레스토랑이나 술집 같은 곳에서도 연주하였으며, 경제력이 있는 부호나 귀족들의 경우 자택으로 불러서 연주를 감상하였습니다. 중세에는 사실 음악은 특권층이 누리는 여가였습니다. 서민들의 경우 흘러나오는 음악이나 광장 같은 곳에서의 연주를 제외하고, 전문 음악당 같은 곳에서의 연주에는 갈 수가 없었습니다. 대부분 귀족들의 차지였습니다. 그리고 황실이나 종교에서도 실력있는 음악가를 고용하여 여가 또는 종교적인 의식을 위해 활용하기도 하였습니다.
역사
Q. 부산국제영화제가 아시아 최고 수준의 영화제로 평가받는 이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.과거 아시아 영화시장은 홍콩을 중심으로 한 영화제작이 많이 이루어지고, 발달했었기 때문에 홍콩의 금마장영화제가 권위가 있다고 보았습니다. 하지만 당시는 아시아에 국한된 것이었지 세계적인 영화제라고 볼 수는 없었습니다. 부산국제영화제는 1996년 제1회 영화제 개최를 시작으로 올해 28회를 맞이 합니다. 부산국제영화제는 이제 한국을 대표하는 영화제이며, 아시아를 대표하는 영화제가 되었습니다. 그리고 한국영화 기생충, 미나리, 헤어질 결심 등 세게적인 영화제에서 수상하는 작품과 봉준호, 박찬욱 등 세계적인 감독들이 배출되고, 드라마 컨텐츠 시장에서 킹덤, 오징어게임, 더글로리, 이상한변호사우영우 등도 세계적으로 인기를 얻을 정도로 대중문화예술 수준이 상승되었습니다. 곧 부산국제영화제는 단지 아시아인의 축제가 아닌 세계적인 수준으로 더 발전할 것으로 보입니다.
문학
Q. 환경예술이라는 장르가 있나요? 환경을 소재로 작품을 만드나요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.미술 작품을 작품 그 자체만으로 의미를 두는 것이 아니라 주변 환경과의 조화 및 교감을 중요시 하는 하나의 장르라고 할 수 있습니다. 자연의 재료를 그대로 사용하기도 하고, 설치하거나 그린 작품에서의 새소리, 물소리, 바람소리 등을 하나의 콜라보 작품으로 끌어들이며, 교감하는 것이 특징입니다. 체다 계곡의 동굴벽화, 우리가 잘 아는 밀레의 이삭줍기 등도 환경예술이라고 하는 평가도 있습니다. 미국의 조각가인 로버트 모리스, 영국의 낭만주의 풍경화가 존 컨스터블, 쿠바-미국계 예술가인 안나 멘디에타, 설치미술작가 안드레아 폴리, 닐스 우도, 아그네스 데시스(초기 환경예술 활동의 할머니라 불리움), 미국의 사진작가 크리스 조던, 대지 미술가 로버트 스미스슨, 불가리아 출신 미국 미술가 크리스토, 영국의 전위미술가 리처드 롱, 걷는 예술가 해미쉬 폴턴, 톰 데이닝어 등 점점 더 많은 작가들이 생기고 있는 것으로 보입니다. 해당 작품들은 검색사이트에서 검색해보시면 확인하실 수 있습니다.
역사
Q. 고구려의 동명왕과 유리왕은 성씨가 왜 다른가요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.고구려 태조인 주몽은 원래 해모수의 아들입니다. 그래서 성이 해씨가 맞습니다. 따라서 그의 아들인 유리가 해씨인 것입니다. 하지만 이 해씨는 주몽이 부여에 있을 때 쓴 성씨입니다. 주몽이 졸본으로 넘어와서 졸본을 넘보던 말갈족을 물리치고, 졸본 및 인근 지역을 통합하여 고구려를 건국 하고, 그 고씨로 바꾸어 시조가 되었습니다. 따라서 고구려 태조가 되기 이전에는 해씨였다가 고구려 건국 후 고씨가 되었으니 고구려 건국 전 첫번째 부인에게서 낳은 유리(비류, 온조는 두번째 부인인 연씨가문의 소서노에게서 낳은 자임)는 해씨 성을 가지고 있었던 것 같습니다. 그러므로 부자지간이 맞습니다. 해당 내용은 삼국사기, 삼국유사, 동사강목, 동국통감 및 중국의 사서 등에서 확인할 수 있습니다.
음악
Q. 경고를 나타내는 싸이렌의 유래는 무엇일까요?
안녕하세요. 이기준 인문·예술전문가입니다.싸이렌은 그리스 신화에 나오는 요정 세이렌(siren)으로 머리는 여자이고 몸은 새로 아름다운 소리를 내 뱃사람들을 유혹하고 위험에 빠뜨렸다고 전해집니다. 원어로는 Seirên으로 표기한다고 합니다. [사진출처-위키미디아]시간이 흐름에 따라서 세이렌의 이미지는 바뀌었습니다. 오디세이아 제12장에서는 형체를 특정하지 않고 소개만 되었으며, 오비디우스는 여자의 얼굴과 붉은 색의 깃털을 가진 새의 모습으로 묘사했고, 로도스의 아폴로니우스는 상반신은 여자, 하반신은 물새의 모습이라고 그렸으며, 티르소 데 몰리나는 상반신은 여자, 하반신은 물고기라고 묘사하였습니다. 과거 많은 것들을 기록하였던 사전들에서 살펴보면, 렘프리에르의 고전학 사전에서는 세이렌을 님프, 키셰라의 사전에서는 괴물, 그리말의 사전에서는 악마 명시하고 있다고 합니다. [사진출처 및 글 참고] 블로그 상상 속의 동물 (51)-세이렌 고대 그리스 로마 시대부터 세이렌은 ‘매혹적인 말이나 노래’, ‘뛰어난 시인’, ‘유혹거리’, ‘고동소리’, ‘호적(號笛, 신호로 부는 피리)’ 등을 가리키는 말로 사용되었다고 합니다. 지금까지도 ‘위험을 경고하는 소리나 신호’의 의미로 쓰이는 싸이렌(siren)이란 단어도 여기서 비롯되었습니다. 그리고 이미지는 현재의 스타벅스에서 세이렌의 이미지를 사용하듯이 상반신은 여인이고 하반신은 물고기인 것으로 일반화되고 있는 것으로 판단됩니다.