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안녕하세요 이현행 전문가입니다.

안녕하세요 이현행 전문가입니다.

이현행 전문가
운흥초등학교
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Q.  회랑오계라는 것이 있지요?갑자기 궁금해집니다
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.화랑오계는 세속오계라고 합니다. 원광법사가 진평왕 때 화랑이 찾아와 평생 간직할 말씀을 청해 지어준 것입니다. 사군이충, 사친이효, 교우이신, 임전무퇴, 살생유택 이 다섯가지계율로 그 화랑들은 이 가르침을 잘지키다 백제와의 전투에서 전사한 걸로 알려져 있습니다.이 오계는 사실 신라에서 내려오던 유교, 불교. 도교 등이 합쳐진 풍류라는 도는 응축적으로 신라정신을 담아 표현한 것으로 임전무퇴와 살생유택에서 보듯이 화랑의 상무적 역할에 기여한 것을 보입니다.
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Q.  규장각은 언제 만들어졌고 어떤 일을 하던 곳인가요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.규장각은 왕실도서관입니다. 서적들이 불에타 없어지고 많은 서적을 체계적으로 관리할 필요성이 조선시대 내내 제기되었습니다. 고려 때 청연각, 보문각 등이 있었고 조선초에도 있었지만 체계적 운영이 되지 않았습니다. 세종 대 집현전이 있어 그 역할을 하다 세조 때 폐지한 후 홍문관에서 그 역할을 하게 하였습니다.정조는 즉위년인 1776년에 규장각을 설치하여 왕실도서관으로서 체계와 위상을 갖추었습니다. 정조 자신이 뛰어난 학문능력을 갖추고 있는데다 붕당의 폐해를 경험해 이를 자신의 개혁정치를 뒷받침할 학술정치기구로 만들고 뛰어난 신진관리를 등용하였습니다.
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Q.  무슬림에 대해서 궁금합니다 시아파 수니파 대표적 차이가 뭘까요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.시아파와 수니파 모두 정통 이슬람입니다. 현재 이슬람의 90퍼센트는 수니파이고 시아파는 10퍼센트 정도 됩니다. 시아는 분파라는 뜻입니다. 이 둘의 분열은 예언자 무함마드 사후 누가 이슬람의 지도자가 될 것이냐를 놓고 갈라진 것입니다. 시아파는 무함마드의 가족 중에 지도자가 나와야 한다고 주장했는데, 실제로는 아부 바크르가 선거에 의해 칼리프로 선출됩니다. 이 아부 바크르를 인정하지 않은 분파가 바로 시아파입니다. 수니는 순종이라는 뜻으로 선출된 칼리프를 인정하는 다수파입니다.수니파와 시아파의 갈등은 오래되었지만, 중동 지역에서 이슬람 간 전쟁의 대표적 사례는 이슬람의 주도권을 놓고 이러한 분파차이와 민족적 차이가 결합되어 일어난, 이란 이라크 전쟁이 대표적입니다. 이란은 시아파, 페르시아인이고 이라크는 수니파 아랍인이란 차이가 있었습니다.
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Q.  훈민정음 창제 시 반대하는 사람들이 많았던 이유?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.조선의 지배층은 양반사대부입니다. 그 당시는 한문이 공식 문자이자, 독점적 지식 권력을 행사하는 것이 그 한자를 통해서 가능했습니다. 즉 무지한 백성이 문자를 익히고 깨우치는 것은 자신들의 독점적 권력과 지위에 위협이 될 수 있다고 생각한 것입니다. 또한 백성들은 생업에 집중하는 것이 나라를 위한 것이고 그들이 문자를 익히고 공부할 필요는 없다고 생각한 것도 있습니다.한자는 평생을 익혀도 부족한 것이 생길 만큼 어려운 것이고 그것을 익히고 사용하는 이에게 막대한 지식권력을 부여한다는 점에서 백성들도 쉬이 익힐 수 있는 새로운 문자에 거부감과 저항감이 컸던 것입니다.
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Q.  삼국시대 때 불교가 유행했던 이유가 뭔가요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.삼국 시대에 다른 고등종교는 없었습니다. 민간신앙과 토속신앙이 전부였습니다. 고구려의 경우 5부족 연합체로 탄생하는데, 각기 믿는 신앙이 다르면 결속력에 문제가 생길 수 있었습니다. 이러한 상황에서 고등종교인 불교는 삼국의 왕들에게 매력적인 것이 되었습니다. 왕즉불 사상을 통해 불교신자들은 부처님과 왕이 동급인 것처럼 여기고 왕권의 지지기반이 더 커질 것입니다. 귀족들은 보살, 왕은 부처 이런 위계 속에서 귀족들 지지와 통제에도 유리했습니다.이러한 측면에서 삼국은 왕권강화와 통일된 정체성을 위해 불교수용에 적극적이었던 것입니다.
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Q.  영정조시대가 조선시대의 르네상스 시대였다고 하는데 그 이유는 무엇인가요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.영조와 정조는 붕당정치의 당파성을 일정 부분 억누르고 안정된 왕권을 구축한 마지막 왕들이라고 볼 수 있습니다. 이를 통해 문화 부문에서 적극적 지원이 있었으며, 결과적으로 왕성한 활동과 성취가 있었습니다. 영조와 정조 모두 학술, 문화, 과학기술 등 여러 방면에 스스로 관심이 많고 안목도 갖추었기에 문화 부흥이 가능했다고 보입니다. 영조는 정통성의 한계를 극복하기 위해 부단히 노력했으며, 정조는 사도세자의 죽음을 겪고 뛰어난 군주가 되기 위해 자질과 능력을 키웠기에 조선후기 세도정치의 암흑기 전 빛나는 성취가 있지 않았을까 합니다.
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Q.  서양이 동양보다 월등하게 과학기술이 뛰어났던 이유가 뭘까요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.사실 전근대 시기 과학기술은 중국이 세계 최고 수준이었습니다. 산업혁명과 자본주의를 서양이 발전시키기 전에는 중국이 세계 최고 수준의 경제력과 과학기술을 보유하고 있었습니다. 중국은 그 자체로 풍족해 식민지를 보유하거나 그럴 의도가 없었던 반면에 유럽은 아메리카로 진출하고 식민지른 광대하게 구축하고 결국 세계를 그들의 식민지로 만드는 데 성공하는데 이것이 19세기 제국주의의모습이었습니다.산업혁명은 18세기 영국이 그리고 이어 프랑스, 미국, 독일, 러시아 등이 생산력의 비약적 발전을 이루는데, 이에 반해 중국과 조선, 일본은 뒤쳐져 있었지요. 서구 제국주의 국가들이 아시아로 팽창했을 때 일본은 그들을 배우는 데 성공했는데, 메이지유신이 그것입니다. 일본은 비서구 국가 중 유일하게 근대화와 자본주의를 발전시켰고, 중국과 우리는 식민지가 되거나 반식민지가 되었지요. 전근대 시기 중국의 물건을 수입해가고 그것을 최고로 여겼던 서양이 우위를 가져갔고 아직까지 이어지고 있다고 보입니다.
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Q.  이방원이 정도전을 죽였는데 그 이후 이성계와 이방원의 관계는 안좋았었나요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.이성계는 이방원이 왕자의 난을 일으키고 또 정도전 등을 제거하니 마음에 큰 시름을 얻고 함흥 고향 땅으로 갔지요. 그 모든 것이 자신의 탓이란 생각도 컸으리라 생각됩니다. 이방원이 함흥에 사람을 보낼 때마다 죽었으니 함흥차사란 말이 생길 정도였지요. 그래도 아버지와 아들 사이니 완전히 등지지는 않았던 듯합니다. 이성계는 함흥땅에 묻히길 원했으나 이방원은 아버지를 곁에서 모시고 싶어했지요. 결국 곁에 모시되, 함흥의 흙을 가져와 능을 쓰고 억새로 함흥의 정취를 씌우니 생전의 갈등도 그렇게 풀리지 않았을까 합니다.
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Q.  고조선과 위만조선은 같은나라인가요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.같은 고조선으로 봐야할 듯합니다. 위만은 기원전 2세기 말 연나라가 한나라에 반역을 꾀하다 실패하여 연왕이 흉노로 도망갈 때 패수를 넘어 무리 1000여명을 이끌고 고조선 변방으로 왔습니다. 이때 상투를 틀고 온 것으로 보아 고조선 계통이라 추정하고 있습니다. 그는 준왕의 신임을 받고 변경을 지키다 세력을 키워 준욍을 몰아내고 결국 왕검성에 도읍합니다. 위만 조선의 지배층은 고조선 계통이고, 관직도 중국 것과 고조선 것이 합쳐집니다. 위만 조선은 철기문화를 보급해 국력을 신장시키는데 남의 진과 중국 한의 중계무역으로 번성하다, 결국 한 무제에 의해 멸망합니다.한과 1년여를 싸우고 고조선 문화를 계승한 점에서 고조선이라고 보는 것이 좋겠습니다.
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Q.  네안데르탈인은 왜 사라졌나요??
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.우리의 직접조상인 현생인류는 호모 사피엔스 사피엔스입니다. 네안데르탄민을 호모 사피엔스로 볼 것인가에 대해서는 논쟁이 있습니다. 네안데르탈인은 아시아와 유럽에 분포하였는데 길게는 35만년 전에 줄현하였다가 아시아에서는 5만년 전 사라졌고 유럽에서는 대략 3만년 전에 사라졌습니다. 네안데르탈인이 사라진 즉 생존하지 못한 이유가 명확하지는 않습니다. 하지만 호모 사피엔스 중에서도 많은 종이 멸종했음을 볼 때 호모 사피엔스 사피엔스 즉 현생인류와의 경쟁에서 패배한 것이 아닐까 합니다. 진화론에 따르면 강한 자가 살아남기도 하지만, 살아남은 현생인류가 깅한 것으로 볼 수 있지 않을까 합니다.
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