답변 내역

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.공자에 의해 창시된 유교(엄밀히 표현하면 유학이라고 해야 함)는 춘추시대의 사회적 혼란상을 극복하기 위해 나타난 제자백가 사상 중 하나의 사상이었습니다. 춘추시대에는 제후들이 영토확장에 혈안이 되어있기 때문에 공자의 도덕과 예의로 다스리는 덕치를 받아들일 여유가 없었습니다. 이에 공자는 제자들과 고통스러운 여정을 마치고 고향인 노나라로 돌아와 노나라 역사서인 춘추를 집필하는 것으로 생을 마감합니다. 이후 중국을 천하통일 한 진나라의 시황제는 사상적 기반을 법가 즉 패도정치로 삼았기 때문에 자기노선에 반대하는 유가사상가 460여명을 생매장시키고 모든 유교경전을 모아두고 불을 지르는 행위 즉 분서갱유를 저지릅니다. 그리고 한나라가 유교를 국학으로 삼고 경서를 복원하는 등의 노력을 하여 경학과 훈고학의 모습을 갖추게 되고 송나라 때는 성리학의 모습으로 명나라 때는 왕수인에 양명학의 모습으로 청나라 때는 고증학의 모습으로 변화되어 왔습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.좀비(Zombie)는 다음과 같은 뜻이 있습니다. 부활한 시체라는 의미입니다. 부두교 전설에서 비릇되어 현대 대중매체에서 일명 좀비물이라는 장르에서 주로 등장하는 움직이는 시체 괴물을 말합니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.우리는 앞뒤 가리지 않고 밀어붙이는 사람을 무대뽀정신의 소유자라고 합니다. 무대뽀는 일본어(무철포) 에서 유래한 말입니다. 일의 앞뒤를 잘 헤아리는 신중함이 없다는 의미인데 국립국어연구원에서는 막무가내 무모와 같은 단어를 사용하기를 권하고 있습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.중세에는 교황의 권위가 황제보다 더 높아지고 심지어는 교회에서 천국행 티켓이라 불리우는 면죄부까지 판매하게 되면서 교회에 부가 쌓이게 되면서 교회는 더욱 타락하고 부패하게 되었습니다. 이에 초대 교회의 순수한 신앙으로 돌이가자는 종교개혁운동이 전개되는데 마르틴 루터는 95개조의 반박문을 통해 만인사제주의와 성서제일주의를 주장하였습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.관중과 포숙아는 죽마고우로 둘도 없는 친구 사이입니다. 어려서부터 포숙아는 관중의 범상치 않은 재능을 간파하고 있었으며 관중은 포숙아를 이해하고 불평 한마디 없이 사이좋게 지내고 있었습니다. 두 사람은 벼슬길에 올랐으나 본의아니게 적이 되었습니다. 규의 아우 소백은 제나라의 새군주가 되어 환공이라 일컫고 형 규를 죽이고 그 측근이었던 관중도 죽이려 했습니다. 이에 포숙아가 환공에게 진언합니다. 관중의 재능은 신보다 몇 갑절 낫습니다. 제나라만 다스리신다면 신으로도 충분합니다. 하지만 천하를 평정하려면 관중을 기용하기를 바라옵니다. 환공은 포숙아의 진언을 받아들여 관중을 대부로 중용하고 정사를 맡겼습니다. 관중은 포숙아의 고마움을 다음과 같이 표현하였습니다. 어렸을 때 포숙아와 장사를 했는데 내가 항상 많이 가져갔지만 포숙아는 나무라지 않았습니다. 싸움터에서 도망쳐왔으나 그는 나를 겁쟁이라 욕하지 않았습니다. 나에게 늙은 어머니가 계시기 때문입니디. 나를 낳아준 이는 어머니지만 나를 알아준 이는 포숙아입니다. 여기에서 관중과 포숙아의 진정한 친구를 의미하는 관포지교라는 표현이 나왔습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.인간이 한 곳에 정착생활을 하면서 밀집과 농경생활을 시작하고 가축을 기르기 시작하면서 생긴 인류 최초의 전염병은 두창이라고 합니다. 두창은 시두 마마 손님 등 다양한 이름으로 불리고 인류 역사상 가장 많은 사망자가 발생했기 때문에 전염병의 제왕 또는 바이러스의 대마왕이라고 합니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다소신공양은 스스로의 몸을 불살라 공양하는 것을 말합니다. 묘법연화경에서 약왕보살이 향유를 몸에 바르고 일월정명덕불 앞에서 보의를 걸친 뒤 신통력의 염원을 가지고 스스로 자기 몸을 불살랐던 데서 유래합니다. 경전은 이를 찬양하여 이것은 참다운 법으로써 여래를 공양하는 길이다. 나라를 다 바치고 처자를 보시하여도 이것이 제일의 보시이니라 하였습니다. 그리고 약왕보살은 나중에 다시 환생합니다. 실제사례로는 틱꽝득의 소신공양 태고종의 충담스님 조계종의 문수스님 정원스님 등이 있었습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.퉁구스족은 퉁구스어족에 속하는 언어를 사용하는 민족을 통틀어 가리키는 말로 동시베리아와 동아시아 동부에 주로 분포합니다. 퉁구스 제 민족은 만주와 한반도 북부 그리고 요하지역에 유래를 둔 민족 집단으로 생각됩니다. 그들의 언어인 퉁구스어족에 대해서는 한국어족 튀르키어족 몽골어족 등과 함께 알타이어족에 속한다는 주장이 있습니다. 시베리아 퉁구스어족의 언어를 분석한 결과 만주족이 퉁구스어족과 비슷하여 만주족을 퉁구스어족으로 분류하고 있습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.거란은 5세기 중엽부터 1125년까지 퉁구스와 몽골의 혼혈족으로 알려진 동호계의 한 종족입니다. 요하 상류인 시라무렌의 남쪽에서 유목 생활을 하던 여러 부족으로 이루어진 민족입니다. 거란국은 당나라 말과 5대 10국의 혼란기를 틈타 8부족을 통일한 야율아보기에 의해 916년에 건국되어 9대 210년 동안 존속하다가 1125년 천조제가 여진에 생포되면서 멸망하였습니다. 고려와 3차례의 전쟁을 치렀으며 압록강 이동의 점유지에 군사시설을 확충하는 문제로 고려와 갈등을 빚었습니다.

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.정안국(938년-986년)은 발해의 귀족 출신인 열만화가 938년 경 서경 압록부 지역에서 건국한 나라입니다. 열만화와 오현명 2대에 걸쳐 48년간 지속되다 986년에 거란의 침입으로 멸망하였습니다.