안녕하세요 이현행 전문가입니다.
철학
Q. 이이의 이기심성론에 대해서 궁금합니다.
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.성리학은 매우 철학적인 난해한 유학입니다. 이 성리학이 고려 말 안항에 의해 도입되었으며, 성리학을 수용한 신진사대부들이 조선을 건국했으니, 조선은 성리학의 나라라고 부를 수 있겠지요.성리학은 남송 대 주자, 주희가 완성한 유학으로 우주의 본질과 인간 심성의 본질을 탐구하는 학문입니다. 전자의 우주의 본질을 이기론으로 풀어내었습니다.이는 이치란 것으로 우주 만물의 핵심원리, 추상적이고 보편적으로 작용하는 이치입니다. 우주와 만물의 작동원리 정도로 이해하시면 됩니다. 그러나 이런 이는 독자적으로 표현될 수 없습니다. 이 추상적이고 정신적인 이는 기를 통해 표현되는 것입니다. 예를 들면 만유인력의 법칙이 이라고 이해하시면 되고, 이 만유인력의 법칙은 뉴턴의 사과처럼 중력의 작용으로 떨어질 때 알 수 있겠지요. 이것이 기입니다.기는 이가 발현된 현상, 사물, 구체태라고 보시면 됩니다. 우주 만물, 모든 사물 즉 우리가 보고, 만지고, 경험할 수 있는 모든 것이 기의 차원입니다.그러다 조선에서는 논쟁이 일어났는데, 이와 기를 나뉘어진 두개로 볼 수 있느냐 연결된 하나로 볼 수 있는가 하는 논쟁입니다. 꽤나 고차원적인 논쟁인데, 전자를 이기이원론이라하고, 후자를 이기일원론이라고 부릅니다. 이이는 이보다 기를 중시해 현실개혁적 담론을 중시했으며, 이황은 이를 더 중시하고 심성론에 무게를 두어 굳이 따지자면 명분을 더 중시했습니다.또한 조선에서는 심성론에 대해서도 논쟁이 일어났는데, 그것이 사단칠정론입니다. 이기론 논쟁과 비슷한데, 서양철학에서 보편, 특수 논쟁과 비슷합니다.
역사
Q. 고종이 을사조약 최종 서명을 하였는데요.왜 친일파가 아닌가요
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.을사조약에 고종의 서명은 없어 늑약이라고 보통 부릅니다. 박제순과 일본 전권공사 하야시 사이에 체결하였고 이 조약 체결에 찬성한 다섯 장관 즉 대신을 을사오적이라고 부르는 것입니다.고종은 미국에 이 조약이 무효이며 찬성하지 않았다는 것을 헐버트를 통해 친서를 보냈습니다. 1907년 헤이그 특사에서도 을사조약이 무효이며, 강압적으로 맺어 외교권 박탈이 부당하다는 것을 알리고 이 과정에서 일본의 방해로 뜻을 이루지 못한 이준 열사는 자결하게 되었습니다.이 헤이그 특사를 빌미로 일본의 강요로 고종은 강제로 퇴위당하고 순종이 왕위에 오르게 됩니다.이러한 이유로 고종을 친일의 행적을 보였다는 것은 무리한 이야기로 오히려 고종은 국권을 지키기 위한 갖은 노력을 하였습니다. 고종이 1919년 승하했을 때 고종이 일본의 독살로 그리되었다는 풍문이 돌았고 민족적 감정이 격앙되어 거국적인 3.1운동이 일어난 사례도 있습니다.
문학
Q. 표절과 패러디 차이점은 먼가여?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.사실 패러디와 표절은 그 의도 면에서 보면 하늘과 땅 차이가 있습니다. 패러디의 의도 혹은 목적은 대중이 원작을 알고 있다는 것을 전제로 원작을 비틀고 풍자하는 것을 통해 관객 혹은 소비자에게 재미를 주는 것입니다. 이에 따라 패러디는 주로 풍자나 코믹적 요소나 비판적 요소가 강합니다. 반면에 표절은 생산자가 다른 창작물을 갖다쓴 것을 대중이 모르게 하는 것이 의도 혹은 목적입니다. 마치 자기가 창작을 한 것처럼 거짓 위장을 하는 것이지요. 관객이나 대중이 몰라야 성공한 것이지요. 표절은 창작자의 고통의 역설적 사례로 영화감독이나 소설가가 어디서 본 듯한 작품을 되풀이하는 자기표절의 사례도 있습니다. 무의식적인 표절이고 이때는 의도치 않은 표절이라고 봐야하겠지요.
역사
Q. 조선 고종황제는 어떻게 돌아가셨나요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.고종은 흥선대원군의 아들로 철종 다음의 왕이자 황제로 전통이 붕괴하고 근대 문물과 서양세력이 전세계로 팽창했던 제국주의 시대 조선을 지키고자 노력했던 왕입니다 ..고종의 승하에 대해 특별한 지병에 의해 그런 것인지 정확히 알려진 바 없으나 1907년 헤이그 특사에 대한 일본의 반발과 2차 한일협약 즉 을사조약 위반이라하여 강제로 퇴위하게 되고 순종이 왕위에 오릅니다. 1919년 승하하게 되는데, 인산일 국장에 기해 기미년 3.1운동이 거국적으로 일어납니다. 3.1운동의 배겨에는 고종의 승하가 일제의 독살에 의한 것이라는 풍문이 돌아 더욱 민족감정이 고조되었습니다.고종은 흥선대원군 섭정 시기를 지나 서양근대문물을 수용하고 개화정책을 추진합니다. 청일전쟁 후 일본의 영향력이 커지자 러시아 힘에 의존한 아관파천 시기도 있었습니다. 환궁 후 황제국을 선포하고 굉무개혁을 추진하지만, 러일전쟁에서 승리한 일본에 의한 강요로 국권을 수탈당하는 과정을 온몸으로 겪어야 했습니다.
역사
Q. 과거시대에서 고인돌은 누가 만든건가요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.고인돌은 청동기 시대 부족장 즉 군장의 무덤입니다. 청동제 무기를 부탕으로 이웃 소국을 정복활동을 벌어온 지배층인 군장의 무덤이라 무게가 수톤이나 되는 거석으로 무덤을 만들어졌습니다. 이 거석을 어떻게 나르고 세웠는지 지금도 완벽하게 밝혀지지 않았습니다. 확실한 것은 그 규모를 볼 때 많은 노동력이 동원되지 않으면 만들 수가 없다는 사실입니다. 거석이 있는 곳에 무덤을 조성하는 벙법이 있을 것입니다. 거석을 아래에서 위로 올리기가 어렵기에 위에 있던 거석을 나무 등을 이용해 천천히 내리고 조성한 방법도 있을 수 있습니다. 거석을 밑에 흙을 파내어 조성하는 방법도 있을 것입니다.한반도와 요동지방에 북방식 탁자형 고인돌이 다수 분포되어 있는데 이 고인돌은 이쪽 지역에 특화된 것이고, 장례문화는 고유한 정체성을 갖고 있는 특징이 있고 지속성도 있어 이는 우리 최초의 국가인 고조선의 세력권이라는 것이 학계의 정설입니다. 위에 거석이 있고 식탁처럼 양쪽에 다리로 받치고 있는 스타일인데, 그 밑에 흙을 파고 안장을 한 것입니다.고인돌은 지배층의 위상을 과시하려는것으로서 크고 위엄있게 조성하였으며, 죽은 군장의 후계자가 권력을 유지하고 과시하는 수단이었습니다.한반도 남쪽은 기둥돌이 없는 스타일, 바둑판 모양의 스타일 등이 일반적이며, 규모는 북방식에 비해 작지만 그 수가 굉장히 많습니다.
역사
Q. 한국 근현대사에 관한 궁금점이 있습니다.
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.헌법상 북한은 반국가단체로 우리의 영토를 불법점유하고 있는 것입니다. 1948년 제헌헌법부터 이는 일관되게 고수되고 있습니다. 1948년 인구비례에 의한 남북한 총선거가 UN총회에서 결의된 바에 따라 총선거를 진행하려 하옇ㄴ으나 북에서 입국을 거부하여 UN소총회의 가능한 지역에서 총선거 결의에 따라 남한만의 5.10총선거가 실시되었습니다. 이에따라 7.17 초대헌법이 공포되고 8.15 제헌의회의 선거에 따라 이승만이 대통령으로 당선되었습니다.북한은 9.9 정부수립을 하게 되어 분단이 공식화되고., 냉전의 강화로 전쟁 및 남북간 갈등이 심화되었습니다. 1990년대 소련의 해체와 사회주의권의 붕괴로 냉전이 약화되고 화해 분위기가 확산되면서 남북 동시 유엔가입이 이루어졌습니다. 따라서 북한도 UN회원국으로 인정받은 것인데, 그 이전에는 우리나라만 회원국이었습니다. 따라서 북한이 실체상 내용상 국가로 인정받은 것인데, 우리 헌법은 여전히 북학을 반국가단체로 규정하고 있어 충돌되는 부분이 계속되고 있습니다. 다양한 남북한 합의도 나라와 나라 사이의 조약 등을 체결하지 못하는 것도 이때문입니다 . 이에 따라 남북기본합의서에 남과 북의 특수성을 인정하고 남북간 거래와 교류를 나라와 나라 사이가 아닌 예외적 특수성을 기술한 것도 그러햐 모순에 기인한 것입니다.
역사
Q. 발해시대에는 년호를 썼다고 하는데 그럼 황제국이라 할 수 있나요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.발해는 황제국이었습니다. 연호는 고구려, 신라, 고려 등도 썼던 사례가 있지만 발해도 연호를 사용하여 황제국을 칭했습니다. 당나라에 대해서 즉 외교무대에서는 군주국을 대내적으로는 황제국을 칭한 데에 한계는 있습니다. 중앙 관제도 당나라의 제도를 타나 3성 6부를 채택해 운용을 했습니다.
철학
Q. 철학(philosophy)과 형이상학(metaphysics)는 동일한 개념인가요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.철학의 범주가 더 큽니다. 철학은 여러 기준으로 나눌 수 있습니다. 유물론과 관념론, 일원론과 다원론, 합리론과 경험론 등이 그 사례이지요. 형이상학은 말씀하신 추상의 영역을 다루는 총체라고 보시면 되고, 형이하학은 구체와 물질 등 감각의 영역을 다루는 총체라고 보시면 됩니다. 역사를 문자 이전의 선사 시대와 문자 이후의 역사 시대로 나누는 정도의 크기라고 보이네요.이처럼 가장 러프하게 철학은 형이상학과 하학으로 나눌 수 있습니다.
음악
Q. 우리말에보면 대범하다 대담하다 이런류의 비슷한것이 있는데 차이는요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.대범하다는 성격이나 태도가 사소한 것에 얽매이지 않고 털털한 것을 일컫습니다. 누군가의 사소한 잘못쯤은 대범한 그녀가 개의치 않은 것이었다. 사례가 이쯤 될까요.대담하다는 담력이 크고 용기가 있다는 말로, 대담하게도 그녀는 기회를 엿보다 절도범을 순식간에 제압하였다. 이렇게 비슷하면서도 다른 뜻입니다.
미술
Q. 예술품을 복원하면 가치가 어떻게 변하나요?
안녕하세요. 이현행 인문·예술전문가입니다.그림이나 벽화의 경우 복윈을 하면 그 가치가 변하지는 않습니다. 복원이란 회화 등에서 매우 필수적인 과정인데, 자연스럽게 색이 바래거나 벽화나 종이 등 밑바탕이 균열이나 뒤틀림 등이 발생해 지속적인 관리가 필요하니까요. 복원은 원작 그대로를 목표로 하는 것이고 또 어떤 경에는 과거의 복원이 잘못되어 새로 복원작업을 하는 경우도 있습니다.원작의 가치는 훼손되지 않으면서 더 오래 지속가능할 수 있게 하는 작업이라서 외려 가치가 높아질 수도 있습니다.