안녕하세요. 박에녹 전문가입니다.
문학
Q. 비판적 사고 능력을 학생들에게 효과적으로 가르치는 방법은 무엇인가요?
비판적 사고는 글이나 말을 종합적으로 이해하는 능력이 먼저 있어야 길러 질 수 있습니다. 말이나 글을 제대로 이해하지 않고 잘못된 부분을 찾는다거나 대안을 찾고 분석하는 활동을 하면 잘못된 결론을 내릴 수 있습니다. 그래서 유,초등학교 시기에는 많이 듣고 읽는 것이 매우 중요합니다.부모님들이 유아 시기의 아이들에게 비판적 사고를 키울 수 있게 하기 위해서는 말을 많이 해주는 것이 필요합니다. 저도 아이를 키우면서 느낀 것인데 말을 하지 못하는 1~2세의 아이들도 말이라는 자극에 집중하는 것을 많이 경험했습니다. 사랑하는 맘을 담아 많은 이야기를 해주면 분명 도움이 됩니다. 그리고 글자를 배우기 시작하는 3~6세까지의 아이들에게는 함께 앉아서 또는 누워서 책을 읽어주는 것이 좋습니다. 스스로 읽을 수 없는 시기이기 때문에 부모님들이 한 권씩 읽어주는 책들이 아이들의 사고력을 기르는데 큰 도움을 줍니다. 비판적 사고의 바탕이 되는 것이 말과 글에 대한 종합적 이해이기 때문에 많은 책들의 내용을 계속 들으며 아이들은 생각하게 됩니다. 초등학교 이후 시기는 많은 사람들이 이야기하는 것처럼 이제 부모님들은 뒤로 물러서서 아이들이 책을 읽는 습관을 가지게 만들어야 합니다. 이제는 스스로 글을 이해하고 추리하고 분석하는 능력을 기르는 것이 필요할 때이기 때문입니다. 너무 당연한 이야기 일지 모르지만 독후감과 읽기가 글을 종합적으로 맥락에 맞게 이해하고 자신이 이해한 내용을 표현하는 데 큰 도움이 됩니다.이러한 바탕에서 중, 고등학교 시기에는 글로 초점을 맞춘다면 이해하기 어려운 책들을 읽는 연습을 해야 합니다. 초등학교 시기의 쉬운 책들만 반복적으로 읽는 것은 이제 아무런 도움을 주지 못합니다. 한 장 한 장 이해하기 어려워도 읽고 스스로 이해하고 그 주제에 대해 비판적 의식을 가져보는 연습이 중,고등학교 시기에 필요합니다. 이런 활동들이 반복되어야 비판적 사고력이 키워질 수 있다고 생각합니다.
문학
Q. 싸이코패스의 어원이 그리스신화라는데 뭔소린가요?
사이코패스는 ‘정신의’(psycho)라는 뜻의 말에 ‘결핍’(path)의 의미를 가진 접미사가 붙어서 형성된 단어입니다. 반사회적 인격장애를 가진 사람들을 지칭하는 단어입니다. 보통 선천적으로 사이코패스의 성질을 가지는 것으로 알려져 있으며 여러 연쇄살인의 범인들이 사이코패스 성향을 가진 것으로 알려져 단어가 널리 인식되었습니다. 결핍의 어원이 그리스어입니다. 그리스로마 신화는 신들의 이야기이지만 인간들의 삶의 방식과 가치관, 감정 등이 신들의 삶에 모습에도 드러나 매우 인간적인 이야기입니다. 직접적인 어원은 아니지만 악기연주의 문제로 스승을 죽인 헤라클레스나 신의 능력을 시험하기 위해 자녀들을 죽인 탄탈로스 등 사이코패스 성향의 신이나 인간들이 많이 나타납니다. 이런 이유로 사이코패스의 예를 그리스로마 신화에서 찾으려는 연관성을 의견이 있습니다.
문학
Q. 중세 한국어의 아래아와 제주도 방언의 아래아는 유사한 발음인가요?
‘·’(아래아)는 훈문정음 문자의 홀소리 중 하나로 중세국어 시기까지는 소리값(음가)를 가지고 실제 발음되어 사용되다가 현재는 소실되어 다른 모음 소리로 변화되었습니다. ‘·’가 첫음절에서는 'ㅏ'로 둘째 음절 이하에서는 'ㅡ'로 바뀌면서 소리가 사라지게 되고 국어의 양성모음과 음성모음의 대립현상이 깨져 모음조화에 영향을 주게 되었습니다. 경상도 일부와 제주도에는 소리값(음가)을 가지고 남아있습니다. 제주어에서는 후설(혀 뒤쪽) 원순(둥근 입술) 저모음(낮은 모음)의 소리값(음가)으로 남아 있습니다.
문학
Q. 고려가요와 시조는 음보율이 어떻게 되나요?
시에는 운율이 있습니다. 운율은 박자를 나타내고 시의 박자는 낭송자가 끊어있는 부분으로 나타납니다. 보통 시의 운율은 시어 또는 시구의 반복으로 나타나고 우리나라 시에서는 음절의 숫자가 일정하게 반복되어 형성되는 음수율과 호흡의 단위가 일정하게 반복되어 박자가 형성되는 음보율이 있습니다. 음보란 끊어 읽거나 숨을 쉬는 단위입니다. 음보율은 2음보, 3음보, 4음보 등 다양한 형태를 생각할 수 있는데 고전 시가에서는 3음보와 4음보가 주를 이룹니다. 3음보 율격은 민요와 고려가요에서 나타납니다. 3음보율은 4음보율에 비해 호흡이 빨라 비교적 경쾌하고 발랄한 느낌을 줍니다. 고려가요 '가시리'의 가시리-가시리-잇고 /버리고-가시리-잇고 와 청산별곡의 살어리-살어리-랏다/ 청산에-살어리-랏다 등이 3음보 율격의 예가 됩니다. 고려가요는 후렴구와 여음구를 빼면 대부분의 작품이 3음보 율격으로 이루어져 있습니다. 시조는 4음보율을 지니고 있습니다. 호흡의 단위가 긴 4음보율은 장중하고 여유로운 의미를 줍니다. 이순신의 '한산섬 달 밝은 맘' 평시조 초장은 한산섬/ 달 밝은 밤에/ 수루에/ 혼자 앉아로 4부분으로 나누어지고 있습니다. 거의 모든 시조는 4음보율로 되어 있는데 4음보율은 3음보율에 비해 안정감을 더 줍니다.
문학
Q. 국어의 음운 중 반모음은 모음에 가까운가요, 자음에 가까운가요?
반모음은 모음처럼 자음과 같이 모음에 기대어야지만 발음할 수 있는 모음을 이야기합니다. 이중모음 속에서 발음되는 모음으로 자립성이 없는 모음이라고 이해하면 좋을 것 같습니다. 국어의 반모음은 'y'(ㅣ)와 'w'(ㅗ/ㅜ)가 있고 이들이 모음과 결합하여 이중모음을 형성합니다. 반모음은 모음과 자음의 성질을 모두 갖고 있습니다. 그렇지만 형태와 소리가 나는 원리 등으로 볼 때 자립하여 쓰이지 못한 다는 부분 외에는 모음에 속한다고 이야기하는 것이 맞습니다.
문학
Q. 소설 우주전쟁이 라디오로 방송했을때 사람들이 착각해 패닉에 빠져 피난갔다는게 실제로 있었던 일인가요?
소설 우주전쟁을 라디오로 각색한 드라마는 1939년 10월 30일 오후 8시 CBS 라디오를 통해 방송되었습니다. 시작된 후 연출자 오손 웰즈가 소설 내용 초반부에 대한 설명을 합니다. 대략 230만명이 라디오를 듣고 있었을 것으로 추측하고 있는데 드라마 방송이 진행되다가 갑자기 평범한 일기예보가 나오고 그 후에 음악방송이 이어집니다. 일기예보와 음악방송도 드라마의 연장이었던 것입니다. 그 후 뉴욕 호텔 플라자 실황공연(실제론 CBS 교향악단) 방송(이 부분도 드라마의 연속)이 갑자기 중단되면서 외계인 침공 과정이 설명하기 시작됩니다. 지진파 탐지, 기자의 외계인 침공 상황 보고, 주방위군의 발표 등이 나오면서 이 모두가 드라마였음에도 경찰청에 전화가 오고 피난을 가겠다고 거리로 나온 사람들이 수백명이 넘었다고 합니다. 각 방송사에도 문의전화가 쏟아지는 등 큰 혼란이 있었다고 합니다.
문학
Q. 시조가 융성한 진짜 이유가 어떻게 되나요?
고려 후기에 이르러 신흥사대부들이 역사적 전환기를 맞아 경기체가만으로 감당할 수 없는 유교적 관념과 주관적 정서를 표현하기 위해 창안된 양식입니다. 경기체가는 객관적 사실을 그리기에만 적합하였을 뿐 내면적 정서를 표현하기에는 부적절했기 때문입니다. 시조는 한시, 10구체 향가 3단구조, 고려가요 만전춘별사의 분장 형태의 영향을 받았으며, 민요 두 줄 형식의 영향도 받았습니다. 시조가 조선시대에 대표 시가가 됐던 이유는 위에서도 이야기 했지만 선비들이 그들의 성리학적 세계관을 표출하기에 알맞은 문학형식을 창조했기 때문입니다. 또한 시조는 형식과 운율이 매우 안정적이고 단아하여 유학자나 사대부들이 그들의 사상과 감정을 절제하여 표현하는데에 가장 적절하였습니다.
문학
Q. "풀과 나무 사이에 별이 보이니, 사람들 사이에 별이 보인다"라는 싯구는 어떤 뜻인가요?
신경림의 시 '별'의 시작은 '나이들어 눈이 어두우니'로 시작됩니다. 우리 몸에 있는 눈(시력)이 어두워졌는데 '별'이 보인다고 표현해서 그 별이 눈(시력)으로 보는 대상이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 1연에 보이는 '별'은 2연에서 하늘, 풀, 나무 사이에 보입니다. 자연의 모습에서 별을 발견한 것입니다. 그리고 사람들 사이에서도 별이 보입니다. 우리는 3연을 통해서 이 시의 화자가 말하고자 하는 주제의 실마리를 찾게 됩니다. 바로 '눈 밝아 보이지 않았던 별이 보인다.'라는 구절이 그 부분입니다. 우리 육신의 눈이 밝을 때(시력이 좋을 때) 보이지 않던 별이 인생의 마지막 마무리에 시점에서 보인다는 것입니다. 결국 '별'은 육체의 눈으로 볼 수 없다는 것을 알게 됩니다. 눈이 밝을 때 보이지 않고 나이 들어 보이는 별은 오랜 시간 삶을 살아가다 보니 보이는 자연 속에서의 이치(원리), 그리고 사람들과의 인간관계 속에서 알게된 깨달음을 의미한다고 볼 수 있습니다. '삶에서 깨닫게된 진리'가 '별'의 의미라 할 수 있습니다.
문학
Q. 유명한 북한의 문학작품들도 있는지 궁금해요
북한 문학의 가장 큰 특징은 주체사실주의에 입각한 수령형상창조이론에 근거한 수령형상문학이라고 할 수 있습니다. 국립통일교육원의 북한 지식사전에 따른면 수령형상문학은 수령을 전형적인 인물로 형상화하는 것을 의미합니다. 북한의 특수한 상황으로 인해 예술적 의미의 문학이 존재하기가 어려운 현실입니다. 자신들의 지도자를 높이려는 목적을 분명히 하고 문학창작이 이루어 지기 때문에 세계에 평범한 대중들에게 감동을 주는 문학작품이 나오기가 어려운 것이 분명한 현실입니다. 최근에는 낭만적 사랑을 노동으로 승화시킨다던가, 청년과학자들의 사랑을 소재로한 소설이 있거나 빈곤이라는 현실을 사실적으로 그려낸 소설들이 나타나고 등장하고 있다고 합니다.
문학
Q. 고전소설에서 페미니즘 문학이라고 할 수 있는 작품에는 무엇이 있나요?
조선 후기에 발전한 한글소설에서 주체적인 여성주인공들의 모습을 찾아낼 수 있습니다. 박씨전, 홍계월전, 금방울전 등에서 영웅으로서의 여성의 모습이 나타납니다. 남성들보다 뛰어난 지도력, 전투의 기술, 성취를 보여주는 경우가 대부분입니다. 이러한 모습을 통해 조선후기 한글소설을 통해 당시 여성에게 기존 남성중심 봉건사회 속에서 주체적인 의식의 성장이 일어났다는 것을 알 수 있습니다. 춘향전의 춘향은 위의 영웅소설의 주인공과 같이 적극적인 주체성이 드러나지 않지만 남성의 결정에 의해 자신의 삶이 결정되는 것을 저항하는 모습을 분명히 보여준 것이 의미가 있습니다. 박씨전의 박씨가 추녀에서 변신을 하고 춘향이 결론적으로 봉건사회의 구조내에서 정렬부인이 된 것 등 한계를 보이기도 하지만 조선후기에 봉건구조가 여전히 강력했던 상황 속에서 이런 소설이 나왔다는 자체로 의미가 있다고 할 수 있습니다.