중국에서의 유교사상은 언제부터 시작되었나요?

Question

우리나라의 유교사상은 조선시대부터 중국의 영향을 받아 전달되었는데요.그럼 이런 유교사상의 기원인 중국은 언제부터 유교가 발달되었나요?

우아한따오기 · Accepted Answer

안녕하세요. 윤지혜 인문·예술전문가입니다.중국에서 유교가 발달되기 시작한 시기는 기원전 5세기, 공자가 활동하던 시기로 알려져있습니다. 공자는 혼란스러운 춘추시대 말기의 사회를 바로 잡기 위해 인간의 본성인 '인(仁)'을 바탕으로 한 도덕정치를 강조하였으며 그의 가르침은 이후 중국을 비롯한 동아시아 지역에 큰 영향을 끼쳤습니다.

든든한소쩍새224 · Answer

안녕하세요. 김종호 인문·예술전문가입니다.유교의 시작은 전국시대(기원전 403~221)에제자백가의 하나인 유가(儒家)로 등장했지만, 전한의 무제(재위 기원전 141~87) 때 국가 정통의 학문이 된 후로는 중국의 학문과 사상계를 대표하게 되어 현대의 중국에 이르기까지 중국의 정치와 국민생활에 영향을 주고 있습니다.

잘난몽구스218 · Answer

안녕하세요. 최은서 인문·예술전문가입니다.유교는 춘추시대 태동한 제자백가의 한 분파로 공자가 이전 시대의 문화와 사상을 정리한 유가를 후대 공자학파의 사상가들이 계승해 체계화한 중국 사상종교의 한 종류입니다.제자백가시대 유가는 한나라 때부터 농가, 도가, 음양가 등 다른 여러 사상을 조금씩 흡수, 중세의 성리학은 불교나 도교에서 여러 형이상학적 요소를 차지해 계속 보완되어가며 19세기까지 정치, 제도, 철학, 종교 등 넓게 걸쳐 동아시아 세계 모든 분야의 근간으로 작용하게 됩니다.유교의 사상적인 기초는 공자가 이상화한 주공단으로 상징되는 주나라의 종교이자 종법질서로, 주나라의 종법질서는 왕위 계승 분쟁 등을 해결하기 위해 서서히 만들어졌습니다.주나라는 다양한 문헌을 만들었는데 이 가운데 유교에서 채택된 것이 삼경으로 이는 시, 역, 서 입니다.이는 주나라 시기에 기반을 두고 춘추시대에 점진적으로 편찬되었습니다.

노란굴뚝새46 · Answer

안녕하세요. 김기태 인문·예술전문가입니다.춘추시대 노나라의 공자가 인과 예를 강조하고 도덕과 예의로 다스리는 덕치주의와 정명론 대동사회를 주장한 유가사상을 확립하였습니다. 공자와 그의 제자들인 자로 자고 안연 증자 등 20여명은 도덕정치를 알아줄 제후를 찾아나섰지만 춘추시대의 사회적혼란 상황에서 영토확장만 염두에 둔 제후들은 뜻이 없었습니다. 결국 공자는 더이상을 뜻을 펼칠 수 없어서 자신의 고향인 노나라로 돌아가 역사서인 춘추를 집필하는 것으로 생을 마감합니다. 공자 사후 100년 뒤에 맹자라는 걸출한 인물이 나왔습니다. 맹자는 춘추시대보다 더 혼란스러운 전국시대에 인과 의를 강조하며 왕도정치(덕치+역성론)를 주장하였고 성선설과 호연지기를 강조하였습니다. 또 다른 측면에서 공자의 사상을 이어받은 순자는 예를 강조하고 성악설을 주장하며 화성기위를 주장합니다. 이후에 진나라의 시황제는 법가사상을 기반으로 중국을 전하통일하면서 자기 노선에 반대하는 유학자들을 생매장시키고 유교경전들을 불살라버리는 분서갱유를 저지르게 됩니다. 한나라 때 유학은 국학이 되고 경전을 복원시키는 훈고학과 경학의 모습으로 나타났고 송나라 때 본격적으로 성리학으로 명나라 때는 양명학으로 청나라 때는 고증학의 모습을 띄게 됩니다. 우리나라는 고려 말에 안향과 백이정에 의해 성리학이 도입되어 조선 500년 역사에 영향을 끼치게 됩니다.

냉나무늘 · Answer

안녕하세요. 권태형 인문·예술전문가입니다. 그 원류로 분류되는 것은 바로 공자때부터입니다. 그 제자인 맹자가 공자사상을 정리해 퍼뜨렸죠