안녕하세요. 박에녹 전문가입니다.
Q. 고어의 구별은 어떻게 구별 되어지나요?
안녕하세요. 박에녹 전문가입니다.우리말 고어는 주로 시대적, 음운적, 문법적, 어휘적 그리고 표기법의 차이를 기준으로 현대어와 구별합니다. 고어는 특정 역사적 시기에 사용되던 언어로 고대국어, 중세국어, 근대국어 등으로 나뉩니다. 음운적으로는 현대어에 없는 모음조화나 순경음 같은 발음이 사용되었으며 문법적으로는 현대어와 다른 조사와 어미가 쓰였습니다. 어휘적으로는 현대어에서 사라진 단어나 의미가 달라진 단어들이 많았고 표기법 또한 훈민정음 창제 초기에는 현대와 다른 철자법과 체계를 가지고 있었습니다. 고어는 주로 고문헌을 통해 연구되며 우리말의 역사적 변천과정을 이해하는 데 중요한 자료로 활용됩니다.
Q. 보조사는 어떤역할을 하는 품사인가요?
안녕하세요. 박에녹 전문가입니다.보조사는 우리말에서 주로 체언이나 다른 조사에 붙어 의미를 더하거나 문장의 뉘앙스를 조정하는 품사입니다. 문법적 관계를 나타내기보다는 강조, 대조, 한정, 첨가 등의 의미를 부여하여 화자의 의도를 드러내는 데 사용됩니다. 예를 들어, '나도 간다'는 '나'를 강조하고 '밥은 먹었다'는 밥에 대한 대조를 암시합니다. 또한 '그것만 본다'는 특정대상을 한정하며 '책도 읽었다'는 책 외에 다른 일도 했음을 암시합니다. 대표적인 보조사로는 '은/는, 도, 만, 까지, 조차, 마저, 나마' 등이 있으며 이들은 문장의 의미를 풍부하게 하고 화자의 의도를 보다 분명히 전달하는 역할을 합니다.
Q. 구약성서는 어디까지 기록되어 있을까요?
안녕하세요. 박에녹 전문가입니다.구약성서는 대략 기원전 2000년경부터 400년경까지 이스라엘 민족의 역사와 신앙전통을 기록하고 있습니다. 아브라함 등 족장 시대를 시작으로 출애굽과 광야생활, 가나안 정착과 사사시대, 그리고 사울, 다윗, 솔로몬이 다르리던 통일왕국시대를 거칩니다. 이후 왕국은 북이스라엘과 남유다로 분열되며 북이스라엘은 앗시리아에 남유다는 바벨론에 의해 멸망합니다. 바벨론 유수 이후 페르시아 시대에 유다민족은 귀환하여 성전을 재건합니다. 구약성서는 단순한 역사가 아니라 이스라엘 민족의 신앙과 종교적 관점을 중심으로 한 신학적 기록입니다.
Q. 정보 공유의 속도가 빨라짐에 따라 사회적 이슈에 대한 논의가 활발해지는 경향이 있는데요
안녕하세요. 박에녹 전문가입니다.정보 공유 속도의 증가로 사회적 이슈에 대한 논의가 활발해지면서 사회참여와 여론형성에 긍정적, 부정적 영향을 미칩니다. 사람들은 이슈를 빠르게 접하며 집회, 캠페인, 기부 등으로 참여할 기회를 늘리고 여론형성의 속도 또한 빨라져 다양한 관점이 논의될 수 있습니다. 그러나 정보의 과도한 부각이나 왜곡으로 여론의 양극화와 갈등이 심화될 위험도 존재합니다. 또한 신속한 정보확산은 대중의 즉각적인 반응을 유도하여 정책이나 의삭결정에 영향을 미칠 수 있지만 사실 검증이 되지 않은 정보의 확산은 잘못된 여론을 형성할 가능성을 높입니다. 따라서 정보 소비자와 생산자가 책임감 있게 정보를 활용하고 판단하는 태도가 필요합니다.
Q. 새로운 것을 만들어내는 것만이 창의성인가요?
안녕하세요. 박에녹 전문가입니다.창의성은 새로운 것을 만들어내는 것에만 국한되지 않으며 기존의 아이디어나 자원을 새롭게 연결하거나 재구성하는 과정에서도 발휘됩니다. 이는 기존의 방식에 변화를 주거나 다양한 관점을 결합하여 새로운 해결책을 도출하는 것 또는 제한된 자원 속에서 독창적으로 문제를 해결하는 경우에도 나타납니다. 창의성의 본질은 완전히 새로운 창조뿐 아니라 기존의 것을 새롭게 바라보고 적용함으로써 독창적인 가치를 만들어내는데 있습니다.